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El domingo 2 de febrero de 2014 tendrá lugar en París y Lyon una nueva edición del “Manif pour tous” con, como hilo conductor, la defensa de la familia, el rechazo de la homoparentalidad y la denuncia de la teoría del género. La cuestión de género ha dado lugar a un movimiento inédito y bastante surrealista desde que el 27 de enero, ante la convocatoria de un colectivo hasta ahora desconocido, “el día de la salida del colegio”, los padres decidieron boicotear el colegio. escuela y mantener a sus hijos en casa. Vuelve sobre este episodio tan extraño como preocupante.
27 de enero de 2014, padres boicotean la escuela de la República
La iniciativa sorprendió, ya que surgió de la nada. El 27 de enero de 2014, en toda Francia, los padres se negaron a enviar a sus hijos a la escuela. Un movimiento lejos de ser masivo, alrededor de un centenar de escuelas afectadas, pero disperso por todo el país. Estos padres siguieron la convocatoria de boicot lanzada por el colectivo “Día del retiro de la escuela” (JRE). La mayoría de ellos recibieron un SMS (al lado, en la web France Tv Info) el día antes o unos días antes, cuyo contenido parece a priori una broma pero que realmente asustó a estas familias. : “La elección es simple, o aceptamos la” teoría del género ”(¡les enseñarán a nuestros hijos que no nacen niña o niño, pero que eligen serlo !!! Sin mencionar la educación sexual) planeada para el jardín de infantes en el inicio del curso escolar 2014 con demostración y formación en masturbación desde la guardería o la guardería…), o defendemos el futuro de nuestros hijos. La comunidad musulmana parece haber sido un blanco particular de estos mensajes. “Los padres se dieron cuenta rápidamente de la enormidad del discurso, pero sin embargo tuvo un impacto real en ciertas comunidades”, lamenta Paul Raoult, presidente de la FCPE.. Antes de comentar las amenazas recibidas por correo electrónico: "en el modo" Te callas, sabemos lo que estás haciendo ", sugiriendo que estas personas están al tanto de todo y listas para reaccionar".
Teoría de género: fusión en el programa
El “Día del retiro de la escuela” se rebela contra la supuesta voluntad del gobierno de introducir la teoría del género en las escuelas francesas. Se dirige específicamente al programa “ABCD por la igualdad”, que actualmente se está probando en 600 establecimientos. Este sistema pretende luchar contra las “desigualdades entre niñas y niños”. Aquí hay una explicación en el portal del gobierno: " Transmitir los valores de igualdad y respeto entre niñas y niños, mujeres y hombres, es una de las misiones esenciales de la escuela. Sin embargo, persisten desigualdades en el éxito académico, la orientación y la carrera profesional entre ambos sexos.. La ambición del programa de igualdad ABCD es luchar contra ellos actuando sobre las representaciones de los alumnos y las prácticas de los implicados en la educación ”. Más adelante también está escrito: “Se trata de concienciar a los niños de los límites que se marcan, de los fenómenos demasiado comunes de la autocensura, de darles confianza en sí mismos, de enseñarles a crecer en el medio ambiente. Respeto a los demas. Para el Ministerio de Educación, el objetivo es fortalecer la educación en el respeto mutuo y la igualdad entre niñas y niños, mujeres y hombres, y el compromiso de una combinación más sólida. cursos de formación y en todos los niveles de estudio. Primero se capacitó a los maestros voluntarios para que fueran conscientes de que, incluso inconscientemente, podían encerrar a los niños en estereotipos de género. Durante los últimos días, los escolares que participan en este programa, a su vez, han sido introducidos a estas preguntas a través de talleres “divertidos” adaptados a su edad. No se trata de sexualidad sino de princesas y caballeros, de oficios o actividades consideradas femeninas o masculinas, de modas de vestir a lo largo de la historia. Para el colectivo del “Día del retiro de la escuela”, las ABCD constituyen un caballo de Troya que permitirá que las teorías del género inviertan la escuela.. Teorías de género que marcan para este colectivo el fin de la identidad sexual, la decadencia del mundo moderno y la desaparición de la familia. Por lo menos. Vincent Peillon aseguró que no era para nada favorable a la teoría del género y que no era de lo que se trataba con el ABCD de la igualdad. Ciertamente fue un error por parte del ministro. Porque no solo “la” teoría del género no significa nada (hay “estudios” sobre la cuestión del género, leer las explicaciones de Anne Emmanuelle Berger sobre este tema), sino que además el trabajo sobre género tiene como objeto el análisis entre la identidad de género y los estereotipos sociales asociados a ella. De esto es de lo que hablamos con los ABCD. Por otro lado, este programa no habla de sexualidad, y mucho menos de iniciación a la sexualidad u homosexualidad.
Para los padres militantes de la JRE, se escucha la causa, la escuela francesa está a sueldo de asociaciones para la defensa de gays y lesbianas, pretende educar a los niños en la sexualidad desde temprana edad, adoctrinarlos y pervertirlos. Como reacción, estos padres decidieron, por tanto, que a partir de ahora, una vez al mes, boicotearían un día escolar. Nos hubiera gustado saber si el Consejo Nacional de la JRE criticó a las ABCD simplemente porque constituirían un encubrimiento de las teorías de género, o si considera que la lucha contra los estereotipos sexistas es peligrosa como tal. El Consejo Nacional de la JRE no quiso respondernos, ni ninguno de los 59 comités locales solicitados por correo electrónico.
Lo que dice Farida Belghoul
En el origen del Día del Retiro de la escuela, una mujer, Farida Belghoul, escritora, cineasta, figura de la Marcha de los Beurs de 1984. Su movimiento forma parte de la vasta constelación de asociaciones familiares muy conservadoras, cursos de formación fundamentalistas y / o extrema derecha. En un comunicado de prensa disponible para consulta sobre, Farida Belghoul insta a sus seguidores a ponerse en contacto con representantes de Manif pour Tous, de la asociación Egalité et Réconciliation (cuyo presidente es Alain Soral), de Printemps Français, de Action Française, etc. completamente claro. En los textos disponibles en la web oficial del JRE, el discurso de Farida Belghoul tiene apariencia de razón y moderación. En lugares donde responde las preguntas de una “coach” especializada en educación familiar (que también practica), Farida Belghoul desarrolla un tema abundante y nebuloso cercano al gloubi boulga, que se inspira al mismo tiempo en las teorías de la conspiración (masónica), el milenarismo y el “declinismo”, que se centra en una gran alianza entre musulmanes y católicos y que s ataque con constancia al espíritu de la Ilustración.
Pequeña antología de sus pensamientos, porque nada supera al original para comprender plenamente de qué se trata:
"Las fuerzas oscuras precipitan el final del ciclo y necesitamos una élite iluminada"
“La Ilustración no puede ganar ya que, por definición, no toman la eternidad como su futuro. Después de quitarnos nuestros dioses, nuestros padres, nuestros maestros de escuela, nuestro apego al cielo, quieren quitarnos nuestra identidad sexual. ".
« La alianza islámico-católica es la única que puede hacernos ganar ".
“Bajo el impacto de la Ilustración y la mampostería, el mundo ha cambiado. Francia tiene hoy otras religiones además del catolicismo. Tenemos que arreglarlo porque lo que tenemos hoy en el menú de la espiritualidad es lamentable ”.
“No habrá ningún país al que podamos huir. Cuando Francia se haya hundido con la teoría del género, los países del Magreb, a su vez, se hundirán. "
“Estas personas no se limitan como Descartes a imaginar que el hombre es solo materia. Se trata de una santidad diabólica en el sentido de una perfección del alma, que conoce la existencia del alma y del espíritu ”.
“Los hombres deben volver a convertirse en nuestros protectores, guerreros, hombres piadosos que tengan sentido del sacrificio. El hombre debe volver a ser el guía de la familia, el cabeza de familia. Es un desastre que las mujeres se hayan convertido en jefas de familia. Cualquier mujer cabeza de familia pierde la mitad o incluso las tres cuartas partes. El hombre no es superior a la mujer, es anterior a ella. Esta anterioridad le confiere deberes adicionales. La mujer está contenida en el hombre, el hombre debe recuperar sus prerrogativas y su poder sobre todo. "
Podemos optar por reírnos de eso. O no.