Dr. Will Tuttle: Los problemas en nuestra vida laboral provienen de comer carne
 

Continuamos con un breve recuento de Will Tuttle, Ph.D., The World Peace Diet. Este libro es una obra filosófica voluminosa, que se presenta en una forma fácil y accesible para el corazón y la mente. 

“La triste ironía es que a menudo nos asomamos al espacio, preguntándonos si aún existen seres inteligentes, mientras estamos rodeados de miles de especies de seres inteligentes, cuyas habilidades aún no hemos aprendido a descubrir, apreciar y respetar…” – Aquí está la idea principal del libro. 

El autor hizo un audiolibro de Diet for World Peace. Y también creó un disco con los llamados , donde expuso las principales ideas y tesis. Puedes leer la primera parte del resumen “La Dieta de la Paz Mundial” . Hace cuatro semanas publicamos un recuento de un capítulo de un libro llamado . El siguiente, publicado por nosotros, la tesis de Will Tuttle sonaba así: . Hace poco hablamos de cómo También discutieron que

Es hora de volver a contar otro capítulo: 

Los problemas en nuestra vida laboral provienen de comer carne 

Ahora es el momento de ver cómo nuestras mentes, moldeadas por una dieta de carne, afectan nuestra perspectiva del trabajo. Es muy interesante pensar en el trabajo como un fenómeno en general, porque en nuestra cultura a la gente no le gusta trabajar. La misma palabra “trabajo” suele ir acompañada de una connotación emocional negativa: “qué lindo sería no trabajar nunca” o “¡cómo me gustaría tener que trabajar menos!”. 

Vivimos en una cultura pastoril, lo que significa que el primer trabajo de nuestros antepasados ​​fue el cautiverio y matanza de animales para su posterior consumo. Y esto no puede llamarse algo agradable. Después de todo, de hecho, somos seres con necesidades espirituales multifacéticas y un deseo constante de amar y ser amados. Es natural para nosotros en lo profundo de nuestras almas condenar el proceso de cautiverio y asesinato. 

La mentalidad pastoral, con su dominio y espíritu competitivo, recorre como un hilo invisible toda nuestra vida laboral. Cualquier persona que trabaje o haya trabajado alguna vez en una gran oficina burocrática sabe que existe una cierta jerarquía, una escala profesional que funciona según el principio de dominación. Esta burocracia, el caminar sobre cabezas, el constante sentimiento de humillación de verse obligado a ganarse el favor de los que están en posiciones más altas, todo esto hace que el trabajo sea una carga pesada y un castigo. Pero el trabajo es bueno, es la alegría de la creatividad, una manifestación de amor por las personas y de ayudarlas. 

La gente ha creado una sombra para sí mismos. “Sombra” son esos lados oscuros de nuestra personalidad que tenemos miedo de admitir en nosotros mismos. La sombra se cierne no solo sobre cada persona específica, sino también sobre la cultura en su conjunto. Nos negamos a reconocer que nuestra “sombra” somos en realidad nosotros mismos. Nos encontramos al lado de nuestros enemigos, quienes pensamos que están haciendo cosas terribles. Y ni por un segundo no podemos imaginar que, desde el punto de vista de los mismos animales, nosotros mismos somos enemigos, haciendo cosas terribles hacia ellos. 

Debido a nuestras constantes atrocidades hacia los animales, constantemente sentimos que seremos tratados con malicia. Por lo tanto, debemos protegernos de posibles enemigos: esto se traduce en la construcción de un complejo de defensa muy costoso por parte de cada país. Aún así: el complejo defensa-industrial-cárnico, que se come el 80% del presupuesto de cualquier país. 

Así, casi todos sus recursos la gente invierte en la muerte y el asesinato. Con cada comida de un animal, nuestra “sombra” crece. Reprimimos el sentimiento de arrepentimiento y compasión que es natural para un ser pensante. La violencia que vive en nuestro plato nos empuja constantemente al conflicto. 

La mentalidad de comer carne es similar a la mentalidad de guerra despiadada. Esta es la mentalidad de la insensibilidad. 

Will Tuttle recuerda que escuchó sobre la mentalidad de insensibilidad durante la Guerra de Vietnam y sin duda fue lo mismo en otras guerras. Cuando los bombarderos aparecen en los cielos sobre las aldeas y lanzan sus bombas, nunca ven el resultado de sus terribles acciones. No ven el horror en los rostros de los hombres, mujeres y niños de este pequeño pueblo, no ven su último aliento… No les afecta la crueldad y el sufrimiento que traen, porque no los ven. Por eso no sienten nada. 

Una situación similar ocurre a diario en las tiendas de comestibles. Cuando una persona saca una billetera y paga sus compras (tocino, queso y huevos), el vendedor le sonríe, mete todo en una bolsa de plástico y la persona sale de la tienda sin ningún sentimiento. Pero en el momento en que una persona compra estos productos, es el mismo piloto que voló para bombardear un pueblo lejano. En otro lugar, como resultado de la acción humana, el animal será agarrado por el cuello. El cuchillo perforará la arteria, la sangre fluirá. Y todo porque quiere pavo, pollo, hamburguesa: a este hombre le enseñaron sus padres cuando era muy joven. Pero ahora es un adulto, y todas sus acciones son solo SU elección. Y su responsabilidad por las consecuencias de esta elección. Pero la gente simplemente no ve de primera mano las consecuencias de su elección. 

Ahora bien, si esto sucediera frente a los ojos del que compra tocino, queso y huevos… Si en su presencia el vendedor agarra al puerco y lo sacrifica, lo más probable es que la persona se horrorice y se lo piense bien antes de comprarle algo. animales la próxima vez productos. 

Solo porqueque la gente no ve las consecuencias de su elección, porque hay una gran industria que cubre todo y proporciona todo, nuestro consumo de carne parece normal. La gente no siente remordimiento, ni tristeza, ni el más mínimo arrepentimiento. No experimentan absolutamente nada. 

Pero, ¿está bien no sentir remordimiento cuando lastimas y matas a otros? Más que nada, tememos y condenamos a los asesinos y maníacos que matan sin ningún remordimiento. Los encerramos en prisiones y les deseamos la pena de muerte. Y al mismo tiempo, nosotros mismos cometemos asesinatos todos los días, seres que entienden y sienten todo. Ellos, como una persona, sangran, también aman la libertad y a sus hijos. Sin embargo, les negamos el respeto y la amabilidad, explotándolos en nombre de nuestros propios apetitos. 

Continuará. 

 

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