El tiempo libre es un concepto relativamente reciente. Antes de finales del siglo 1880, los franceses prácticamente no sabían del descanso, no fue hasta 1906 para ver surgir el famoso “día de descanso”, especialmente dedicado al tiempo de Dios, luego 1917 para que el domingo no se convirtiera en festivo y 1945 para que la tarde del sábado sea también para las mujeres (principalmente para “prepararse para el domingo de su marido”). Este viejo modelo se desestabiliza con la llegada de las vacaciones pagadas que preocupaban a los trabajadores: en ese momento, nos quedábamos en casa cuando estábamos enfermos o en paro. El tiempo que no transmite imaginación, tiempo libre, aparece ante todo como un tiempo morboso y angustioso. Fue de XNUMX que realmente nació el tiempo libre. 

A menudo se sospecha que el tiempo libre conduce a la ociosidad, el vacío, la pereza. Algunos autores como Michel Lallement creen que su incremento en las últimas décadas no ha resultado en el desarrollo de actividades de ocio o cívicas, sino en una dilatación del tiempo fuera del trabajo ”: la gente tarda más en hacer lo mismo. Ciertamente, esto no es ajeno al hecho de que las condiciones de trabajo, por diversas razones, se han vuelto más difíciles. Sin embargo, es necesario tener en cuenta las consecuencias de muchos factores como la extensión de la escolaridad de los hijos y la igual inversión profesional de ambos cónyuges, aumentando de facto la necesidad de tiempo dedicado a las actividades y al mantenimiento del hogar.

Visto inicialmente como un espacio temporal “sin limitaciones” y “de la libre elección del individuo por excelencia”, paradójicamente se vuelve cada vez más restrictivo. Las investigaciones muestran que la importancia del tiempo libre se ha incrementado considerablemente, tanto por su incremento en la vida media de un individuo como por el potencial de desarrollo que ofrece, sin olvidar las desigualdades sociales que pueden caracterizarlo. La vida familiar también se ha vuelto más compleja bajo el efecto de la diversificación de los ámbitos de actividad de sus miembros, la fragmentación de los espacios de vida y una disociación creciente entre el lugar de residencia y los lugares de actividad profesional. Y colegio. La creciente individualización de este tiempo libre conducirá en última instancia a una tensión con repercusiones en la calidad de vida y que requiera ajustes en el tiempo dedicado al hogar y la familia. 

Una encuesta del INSEE de 1999 mostró que el tiempo libre medio diario de los franceses era de 4 horas y 30 minutos, y que la mitad de este tiempo se dedicaba a la televisión. El tiempo dedicado a las actividades sociales fue de solo 30 minutos por día, antes de leer o salir a caminar.

Otra encuesta de CREDOC que data de 2002 mostró que la mayoría de los franceses se sentían muy ocupados.

A la pregunta, " ¿Cuál de las siguientes te describe mejor? ", El 56% optó por " Estas muy ocupado »Contra el 43% de« Tienes mucho tiempo libre “. Las personas que están particularmente satisfechas con el tiempo del que disponen son principalmente jubilados, funcionarios, personas que viven solas o que viven en un hogar de dos personas.

En la pregunta " Si se le pidiera que eligiera entre mejorar sus condiciones salariales y reducir su tiempo de trabajo, por ejemplo en forma de licencia adicional, ¿qué elegiría? », El 57% declaró que prefería una mejora de sus condiciones de remuneración a una reducción de su tiempo de trabajo en una encuesta de 2006.

Hoy en Francia, la vida media es de alrededor de 700 horas. Pasamos alrededor de 000 horas trabajando (en comparación con casi 63 en 000), lo que significa que el tiempo libre ahora es más de la mitad de nuestra vida cuando también restamos el tiempo dedicado al sueño. 

Hoy en día, es muy difícil admitir ante los demás queestamos aburridos. Algunos también afirman que nunca se aburren. ¿Debemos entender por esto que nunca se van “de vez en cuando”? ¿Que “matan el tiempo” en cuanto el aburrimiento le apunta con la punta de la nariz? ¿Por qué quiere huir del aburrimiento, y mucho menos alardear de ello? ¿Qué está escondiendo? ¿Qué revela que es tan importante que queremos perseguirlo a toda costa? ¿Qué descubrimientos haríamos si accediéramos a pasar por el aburrimiento, como un viaje?

Muchos artistas y terapeutas tienen una propuesta de respuesta:aburrimiento profundo, probado “hasta el final” tendría un valor que a veces es creativo, a veces redentor e incluso curativo. Más que una pesada carga que soportar, sería un privilegio invaluable: el de tomarse su tiempo.

Uno de los poemas de Paul Valéry titulado “Palmes” resume la idea según la cual el aburrimiento, siempre que se profundice, reserva recursos insospechados. Sin duda el autor se aburrió antes de escribirlo ...

Esos días que te parecen vacíos

Y perdido para el universo

Tienen raíces codiciosas

Que trabajan los desiertos

Entonces, ¿basta con aburrirse para ser creativo? Delphine Rémy especifica: “ no basta con aburrirse “como una rata muerta”, sino, quizás, aprender a aburrirse regiamente, como el aburrimiento de un rey sin entretenimiento. Es un arte. El arte de aburrirse regiamente también tiene un nombre, se llama: filosofía. »

Desafortunadamente, cada vez menos personas se toman el tiempo para aburrirse. La mayoría ahora corre después del tiempo libre. Estamos tratando de llenar el tiempo que estamos tratando de liberar ... " Encadenado por las obligaciones que te das a ti mismo, te conviertes en rehén de ti mismo, dice Pierre Talec. ¡Vacío! Sartre ya subrayó esta ilusión de imaginarse el deseo de descansar mientras uno está constantemente agitado. Sin embargo, esta agitación interior, que se traduce en esta incapacidad de permanecer en el lugar de uno mismo, siempre queriendo ocupar el tiempo, acabaría por perderlo. 

« Mi pasatiempo favorito es dejar pasar el tiempo, tener tiempo, tomarme tu tiempo, perder el tiempo, vivir fuera de los caminos trillados. » Françoise Sagan

« El tiempo libre puede ser para los jóvenes el tiempo de la libertad, el de la curiosidad y el juego, de observar lo que les rodea así como de descubrir otros horizontes. No debería ser el momento del abandono […]. » François Mitterrand

« No es el tiempo de trabajo, sino el tiempo libre lo que mide la riqueza. » Marx

« Porque el tiempo libre no es “un derecho a la holgazanería”, son momentos de acción, innovación, encuentro, creación, consumo, viajes, incluso producción. » Juan Viard