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El libro «Introducción a la Psicología». Autores: RL Atkinson, RS Atkinson, EE Smith, DJ Boehm, S. Nolen-Hoeksema. Bajo la dirección general de VP Zinchenko. 15ª edición internacional, San Petersburgo, Prime Eurosign, 2007.
La raza humana debe sus mayores logros a la capacidad de generar, comunicar y actuar sobre pensamientos complejos. El pensamiento incluye una amplia gama de actividades mentales. Pensamos cuando tratamos de resolver un problema dado en una clase; pensamos cuando soñamos en previsión de estas actividades en el aula. Pensamos cuando decidimos qué comprar en el supermercado, cuando planeamos unas vacaciones, cuando escribimos una carta o cuando nos preocupamos por:sobre relaciones difíciles.
Conceptos y categorización: los componentes básicos del pensamiento
El pensamiento puede ser visto como el «lenguaje de la mente». De hecho, más de uno de esos lenguajes es posible. Uno de los modos de pensamiento corresponde al flujo de frases que «escuchamos en nuestra mente»; se llama pensamiento proposicional porque expresa proposiciones o enunciados. Otro modo, el pensamiento figurativo, corresponde a imágenes, especialmente visuales, que «vemos» en nuestra mente. Finalmente, existe probablemente un tercer modo: el pensamiento motor, que corresponde a una secuencia de «movimientos mentales» (Bruner, Olver, Greenfield et al, 1966). Aunque se ha prestado cierta atención al pensamiento motor de los niños en el estudio de las etapas del desarrollo cognitivo, la investigación sobre el pensamiento de los adultos se ha centrado principalmente en los otros dos modos, sobre todo en el pensamiento proposicional. Ver →
Razonamiento
Cuando pensamos en proposiciones, se organiza la secuencia de pensamientos. A veces, la organización de nuestros pensamientos está determinada por la estructura de la memoria a largo plazo. La idea de llamar a tu padre, por ejemplo, te lleva al recuerdo de una conversación reciente con él en tu casa, que a su vez te lleva a la idea de reparar el ático de tu casa. Pero las asociaciones de memoria no son el único medio de organizar el pensamiento. También es interesante la organización característica de aquellos casos en los que tratamos de razonar. Aquí, la secuencia de pensamientos a menudo toma la forma de una justificación, en la que una declaración representa la declaración o conclusión que queremos sacar. Las declaraciones restantes son los fundamentos de esta afirmación, o las premisas de esta conclusión. Ver →
Pensamiento creativo
Además de pensar en forma de declaraciones, una persona también puede pensar en forma de imágenes, especialmente imágenes visuales.
Muchos de nosotros sentimos que parte de nuestro pensamiento se hace visualmente. A menudo parece que reproducimos percepciones pasadas o fragmentos de ellas y luego las operamos como si fueran percepciones reales. Para apreciar este momento, trata de responder las siguientes tres preguntas:
- ¿Qué forma tienen las orejas de un pastor alemán?
- ¿Qué letra obtendrás si rotas la N mayúscula 90 grados?
- ¿Cuántas ventanas tienen tus padres en su sala de estar?
En respuesta a la primera pregunta, la mayoría de las personas dicen que forman una imagen visual de la cabeza de un pastor alemán y "miran" las orejas para determinar su forma. Al responder la segunda pregunta, las personas informan que primero forman una imagen de una N mayúscula, luego la «rotan» mentalmente 90 grados y la «miran» para determinar qué sucedió. Y al responder la tercera pregunta, las personas dicen que imaginan una habitación y luego «escanean» esta imagen contando las ventanas (Kosslyn, 1983; Shepard & Cooper, 1982).
Los ejemplos anteriores se basan en impresiones subjetivas, pero ellos y otras evidencias indican que las mismas representaciones y procesos están involucrados en las imágenes y en la percepción (Finke, 1985). Las imágenes de objetos y áreas espaciales contienen detalles visuales: vemos un pastor alemán, N mayúscula o la sala de estar de nuestros padres «en nuestra mente». Además, las operaciones mentales que realizamos con estas imágenes son aparentemente similares a las operaciones realizadas con objetos visuales reales: escaneamos la imagen de la habitación de los padres de la misma manera que escanearíamos una habitación real, y rotamos la imagen de la habitación de los padres. imagen de la N mayúscula de la misma manera que la rotamos sería un objeto real. Ver →
Pensar en acción: resolución de problemas
Para muchas personas, la resolución de problemas representa el pensamiento mismo. Al resolver problemas, nos esforzamos por lograr el objetivo, sin tener los medios listos para lograrlo. Tenemos que desglosar la meta en submetas, y quizás dividir estas submetas aún más en submetas aún más pequeñas hasta que alcancemos un nivel en el que tengamos los medios necesarios (Anderson, 1990).
Estos puntos se pueden ilustrar con el ejemplo de un problema simple. Suponga que necesita resolver una combinación desconocida de un candado digital. Solo sabe que hay 4 números en esta combinación y que tan pronto como marque el número correcto, escuchará un clic. El objetivo general es encontrar una combinación. En lugar de probar 4 dígitos al azar, la mayoría de las personas dividen el objetivo general en 4 objetivos secundarios, cada uno de los cuales corresponde a encontrar uno de los 4 dígitos en la combinación. El primer subobjetivo es encontrar el primer dígito, y tienes una forma de lograrlo, que es girar la cerradura lentamente hasta escuchar un clic. El segundo subobjetivo es encontrar el segundo dígito, y se puede usar el mismo procedimiento para esto, y así sucesivamente con todos los subobjetivos restantes.
Las estrategias para dividir una meta en submetas es un tema central en el estudio de la resolución de problemas. Otra cuestión es cómo la gente imagina mentalmente el problema, ya que de esto también depende la facilidad para resolver el problema. Ambos temas se consideran más adelante. Ver →
Influencia del pensamiento en el lenguaje.
¿Nos sitúa el lenguaje en el marco de alguna cosmovisión especial? Según la formulación más espectacular de la hipótesis del determinismo lingüístico (Whorf, 1956), la gramática de toda lengua es la encarnación de la metafísica. Por ejemplo, mientras que el inglés tiene sustantivos y verbos, Nutka solo usa verbos, mientras que Hopi divide la realidad en dos partes: el mundo manifiesto y el mundo implícito. Whorf argumenta que tales diferencias lingüísticas forman una forma de pensar en los hablantes nativos que es incomprensible para los demás. Ver →
Cómo el lenguaje puede determinar el pensamiento: relatividad lingüística y determinismo lingüístico
Nadie discute la tesis de que el lenguaje y el pensamiento tienen una influencia significativa entre sí. Sin embargo, existe controversia sobre la afirmación de que cada idioma tiene su propio efecto en el pensamiento y las acciones de las personas que lo hablan. Por un lado, todos los que han aprendido dos o más idiomas se asombran de las muchas características que distinguen a un idioma de otro. Por otro lado, asumimos que las formas de percibir el mundo que nos rodea son similares en todas las personas. Ver →
Capítulo 10
Está conduciendo por la autopista, tratando de llegar a una importante entrevista de trabajo. Te levantaste tarde esta mañana, así que tuviste que saltarte el desayuno y ahora tienes hambre. Parece que cada valla publicitaria que pasa anuncia comida: deliciosos huevos revueltos, hamburguesas jugosas, jugo de frutas fresco. Tu estómago gruñe, tratas de ignorarlo, pero fallas. Con cada kilómetro, la sensación de hambre se intensifica. Casi chocas contra el coche que tienes delante mientras miras un anuncio de pizza. En resumen, estás bajo las garras de un estado motivacional conocido como hambre.
La motivación es un estado que activa y dirige nuestro comportamiento. Ver →