Es muy similar a cómo aprendimos un idioma extranjero cuando éramos niños. Aquí estamos sentados en una lección, leyendo un libro de texto, necesitamos decir esto y aquello, aquí escribimos en la pizarra, y el maestro verifica si es cierto o no, pero salimos de la clase, y el inglés / alemán se quedó allí. , fuera de la puerta. O un libro de texto en un maletín, que no está claro cómo aplicar a la vida, excepto para golpear a un compañero de clase molesto.
También con la meditación. Hoy en día, a menudo sigue siendo algo que se “entrega” a puerta cerrada. Entramos “al salón de clases”, cada uno se sentó en su pupitre (o en un banco), escuchamos al profesor que dice “cómo debe ser”, lo intentamos, nos evaluamos internamente – funcionó/no funcionó hacer ejercicio y, saliendo de la sala de meditación, dejamos la práctica allí, detrás de la puerta. Vamos a una parada o al metro, nos enojamos con la multitud en la entrada, nos asustamos con los que nos perdimos del jefe, recordamos lo que tenemos que comprar en la tienda, estamos nerviosos por las facturas impagas. Para la práctica, el campo está sin arar. Pero la dejamos ALLÍ, con alfombras y almohadas, palitos de aroma y una maestra en posición de loto. Y aquí nuevamente tenemos que, como Sísifo, levantar esta piedra pesada por una montaña empinada. Por alguna razón, es imposible "imponer" esta imagen, este modelo del "salón" en el alboroto cotidiano.
Meditación en acción
Cuando fui a yoga, terminando con shavasana, un sentimiento no me abandonó. Aquí nos tumbamos y nos relajamos, observamos las sensaciones y, literalmente, quince minutos después, en el vestuario, la mente ya está ocupada por algunas tareas, la búsqueda de una solución (qué hacer para la cena, tener tiempo para recoger el pedido, termina el trabajo). Y esta ola te lleva al lugar equivocado, donde aspiras, haciendo yoga y meditación.
¿Por qué resulta que "las moscas están separadas y las chuletas (¡garbanzos!) Por separado"? Hay una expresión que dice que si no puedes beber conscientemente una taza de té, no podrás vivir conscientemente. ¿Cómo me aseguro de que cada una de mis “tazas de té” o, en otras palabras, cualquier acción rutinaria diaria se lleve a cabo en un estado de conciencia? Decidí practicar mientras vivía situaciones cotidianas, por ejemplo, estudiando. Lo más difícil de practicar es cuando la situación parece salirse de control y aparece el miedo, el estrés, la pérdida de atención. En este estado, lo más difícil no es tratar de controlar la mente, sino practicar la observación y aceptación de estos estados.
Para mí, una de esas situaciones fue aprender a conducir. Miedo a la carretera, miedo a conducir un coche potencialmente peligroso, miedo a cometer errores. Durante el entrenamiento, pasé por las siguientes etapas, desde tratar de negar mis sentimientos, ser valiente ("No tengo miedo, soy valiente, no tengo miedo"), hasta, finalmente, aceptar estas experiencias. Observación y fijación, pero no negación y condena. “Sí, hay miedo ahora, me pregunto cuánto tiempo será. ¿Todavía hay? Ya se hizo más pequeño. Ahora estoy más tranquilo”. Solo en el estado de aceptación resultó aprobar todos los exámenes. Por supuesto, no inmediatamente. No pasé la primera etapa por la emoción más fuerte, es decir, apego al resultado, rechazo a otro escenario, miedo al Ego (el Ego tiene miedo de ser destruido, de perder). Haciendo trabajo interior, paso a paso, aprendí a dejar ir el significado, la importancia del resultado.
Ella simplemente aceptó las opciones de desarrollo de antemano, no creó expectativas y no se impulsó con ellas. Dejando ir el pensamiento de “luego” (¿pasaré o no?), me concentré en el “ahora” (¿qué estoy haciendo ahora?). Habiendo cambiado el enfoque -aquí voy, cómo y hacia dónde voy-, los temores sobre un posible escenario negativo comenzaron a desaparecer gradualmente. Entonces, en un estado absolutamente relajado, pero con la mayor atención, después de un rato aprobé el examen. Fue una práctica maravillosa: aprendí a estar aquí y ahora, a estar en el momento y vivirlo conscientemente, con atención a lo que está pasando, pero sin involucrar al Ego. Para ser honesto, este enfoque de la práctica de la atención plena (es decir, en acción) me dio mucho más que todas las shavasanas con las que estuve y en las que estuve.
Veo esa meditación como más efectiva que las prácticas de aplicación (apps), meditaciones colectivas en el pasillo después de un día de trabajo. Este es uno de los objetivos de los cursos de meditación: aprender a transferir este estado a la vida. Hagas lo que hagas, hagas lo que hagas, pregúntate qué siento ahora (cansado, irritado, contento), cuáles son mis sentimientos, dónde estoy.
Sigo practicando más, pero me di cuenta de que obtengo el efecto más fuerte cuando practico en situaciones nuevas e inusuales, donde potencialmente puedo experimentar una sensación de miedo, pérdida de control sobre la situación. Entonces, habiendo pasado los derechos, fui a aprender a nadar.
Parecía que todo comenzaba de nuevo y todo mi “Zen mejorado” en relación con varias emociones parecía evaporarse. Todo iba en círculo: miedo al agua, profundidad, incapacidad para controlar el cuerpo, miedo a ahogarse. Las experiencias parecen ser similares, como con la conducción, pero aún diferentes. Y también me hizo caer al suelo: sí, aquí hay una nueva situación de vida y aquí nuevamente todo es desde cero. Es imposible, como una tabla de multiplicar, de una vez por todas “aprender” este estado de aceptación, de atención al momento. Todo cambia, nada es permanente. Los “retrocesos”, así como las situaciones de práctica, se presentarán una y otra vez a lo largo de la vida. Algunas sensaciones son reemplazadas por otras, pueden parecerse a las que ya han sido, lo principal es notarlas.
Comentario de un especialista
“La habilidad de la atención plena (presencia en la vida) es de hecho muy similar a aprender un idioma extranjero u otra disciplina compleja. Sin embargo, vale la pena reconocer que muchas personas hablan un idioma extranjero con dignidad y, por lo tanto, la habilidad de la atención plena también se puede aprender. Lo más seguro de dominar cualquier habilidad es notar los pasos más pequeños que ya has dado. Esto le dará fuerza y ánimo para seguir adelante.
¿Por qué no puedes aceptarlo y convertirte en una persona consciente que siempre está en armonía? Porque estamos adquiriendo una habilidad muy difícil (y, en mi opinión, también la más importante) en nuestras vidas: vivir nuestras vidas en presencia. Si fuera tan fácil, ya todos viviríamos diferente. Pero, ¿por qué es difícil ser consciente? Porque esto implica un trabajo serio sobre uno mismo, para el que sólo unos pocos están preparados. Vivimos de acuerdo con un guión memorizado que ha sido creado por la sociedad, la cultura, la familia: no tienes que pensar en nada, solo tienes que dejarte llevar. Y luego, de repente, llega la conciencia y comenzamos a pensar por qué actuamos de una forma u otra, ¿qué hay realmente detrás de nuestra acción? La habilidad de la presencia a menudo cambia radicalmente la vida de las personas (círculo de comunicación, estilo de vida, nutrición, pasatiempo), y no todos estarán preparados para estos cambios.
Quien tiene el coraje de ir más allá comienza a notar pequeños cambios y practica estar presente un poco todos los días, en las situaciones estresantes más comunes (en el trabajo, al aprobar un examen de conducir, en las relaciones tensas con el entorno)”.