La pareja ya no es lo que solía ser. Anteriormente anunciada por el compromiso, luego sellada por matrimonio, la pareja ahora solo estáuna elección singular que se impone más o menos repentinamente a ambas partes. Ya no es el resultado de un juramento hecho en el altar por diversas razones (incluidas las relaciones monetarias o de poder entre dos familias), sino la simple afirmación de dos individuos para formar una pareja, siendo la convivencia y aún más un requisito para ser uno. .

La pareja se forma cuando dos personas descubren que tienen el uno para el otro un afinidad selectiva que los empuja a crear una relación duradera. Este fenómeno les parece a ambos individuos como algo natural, inevitable y lo suficientemente fuerte como para alterar los planes individuales que tenían antes de conocerse.

Para Robert Neuburger, la pareja se forma cuando “ dos personas comienzan a contarse una pareja y la historia de esta pareja se las contará a cambio ". Esto historia ya no está en el mismo plano lógico que la realidad cotidiana que precedió a su encuentro y está inmediatamente imbuida de un ” mito fundador Lo que explica la irracionalidad de su encuentro. Es una historia que da sentido a su encuentro y su coincidencia, desde el fondo hasta su pareja: los dos enamorados creen en ella de verdad y cada uno idealiza al otro.

Este relato se refuerza, como en todas las creencias, por rituales como la celebración del aniversario del encuentro, la boda, el día de los enamorados además de otros recordatorios metafóricos de su amor, el escenario del encuentro o los hitos de su pareja. Si alguno de estos rituales, que refuerzan constantemente el mito, es suprimido u olvidado, la narrativa se tambalea: " Si se olvidó de nuestro aniversario de bodas, o no me llevó a los lugares míticos que conocemos todos los años, ¿es porque me ama menos, tal vez no en absoluto? “. Lo mismo ocurre con los códigos de la historia: la forma de saludar, la forma de llamarse, de llamar a la puerta, y un montón de signos distintivos que son difíciles de detectar para los demás, ajenos a la historia. . .

El “encuentro” no tiene lugar necesariamente en el momento de la primera interacción entre los dos futuros amantes: es una experiencia de ruptura temporal que hace que las interacciones cambien y trastornen el orden existencial de los dos sujetos. De hecho, cuando las parejas relatan su encuentro, a menudo pierden el recuerdo de su primera interacción. Cuentan la historia de cuándo empezó todo para ellos. A veces, este momento es incluso diferente para los dos amantes.

¿Cómo se encuentran? Primero, debemos admitir que el proximidad, que designa todos los modos de proximidad en el espacio, tiene una fuerte influencia en las elecciones de los socios. La proximidad geográfica, cultural, estructural o funcional es un vector que une a personas de estatus, estilo, edad y gusto similares, creando tantas parejas potenciales. Entonces de alguna manera podemos decir « Dios los cría y ellos se juntan ". Los dos enamorados creerán entonces en una historia que los convence de que son una pareja formada por dos individuos hechos el uno para el otro, similares, almas gemelas.

Si vamos a creer en las encuestas, la pelota, que durante mucho tiempo fue el primer lugar para la formación de parejas, ya no está realmente en la fiesta. Y los clubes nocturnos no se han apoderado realmente: alrededor del 10% de las parejas se habrían formado allí durante la década de 2000. Los encuentros en el barrio o dentro de la familia han seguido el mismo camino. Esto es ahora fiestas privadas con amigos y los vínculos forjados durante los estudios, que alimentan las reuniones, representando respectivamente el 20% y el 18% de estas. Se mantienen las tendencias a vivir en pareja con una persona socialmente cercana, son los métodos de puesta en contacto los que cambian. " Nos juntamos con alguien al mismo nivel que nosotros, con quien podemos conversar ” asegura el sociólogo Michel Bozon.

La pasión amorosa que impulsa a los dos individuos en las primeras etapas de la relación no dura para siempre. Puede desaparecer como vino y no tiene nada que ver con el apego, que solo puede afianzarse en intercambios duraderos. Si su amor perdura, si quieren que dure, pueden apegarse, de modo que cada uno podrá desarrollar un vínculo emocional estable con una pareja considerada como un individuo único, no intercambiable y con quien queremos estar cerca. . Es una forma de relación biológicamente necesaria para que el hombre regule sus emociones, piense mejor. Si mantienen sus vínculos y los cultivan, los dos amantes terminan formando un organismo positivo, real, concreto y de orden superior. En este punto, las ilusiones de coincidencia, almas gemelas y seres similares ya no se mantienen. Para Jean-Claude Maes, los amantes tienen dos opciones para "permanecer enamorados":

Colusión lo que implica que cada uno de los socios acuerda desarrollar solo partes de sí mismos que satisfagan las necesidades del otro.

El compromiso lo que implica que cada uno renuncia a ciertas cosas que le son queridas, para hacer concesiones, transformando así el riesgo de conflicto en la pareja en un conflicto interno. Es esta segunda opción la que desarrolla William Shakespeare en Troilus y Cressida, de la que he aquí un elocuente extracto.

TROILUS - ¿Qué, señora, le duele?

CRESSIDA: Mi propia compañía, señor.

TROILUS: No puedes huir de ti mismo.

CRESSIDA - Déjame ir, déjame intentarlo. Tengo un yo que habita contigo, pero también otro yo desagradable que tiende a alienarse para ser el juguete de otro. Me gustaría irme… ¿A dónde ha huido mi razón? Ya no sé lo que digo ...

TROILUS - Cuando te expresas con tanta sabiduría, sabes lo que estás diciendo.

CRESSIDA - Quizás mostré menos amor que astucia, Señor, y abiertamente hice una confesión tan grande para sondear tus pensamientos; ahora te encuentro sabio, por lo tanto sin amor, porque ser sabio y enamorado está más allá de la fuerza humana y solo es apto para los dioses.

« Es que cualquier pareja, y esto es particularmente evidente hoy en día, no es otra cosa que una historia a la que damos crédito, por tanto, un relato en el noble sentido del término. » Philippe cuajada

“Una ley natural es que deseamos nuestro opuesto, pero que nos llevamos bien con nuestro prójimo. El amor implica diferencias. La amistad presupone igualdad, similitud de gustos, fuerza y ​​temperamento. " Françoise Parturier

“En la vida, es poco probable que el príncipe y la pastora se encuentren. " Michel Boson