Una persona, como sujeto de actividad práctica y teórica, que conoce y cambia el mundo, no es ni un contemplador desapasionado de lo que sucede a su alrededor, ni el mismo autómata impasible que realiza ciertas acciones, como una máquina bien coordinada <.. .> Experimenta que lo que le pasa y se le hace; se relaciona de cierta manera con lo que le rodea. La experiencia de esta relación de una persona con el entorno es la esfera de los sentimientos o emociones. El sentimiento de una persona es su actitud hacia el mundo, hacia lo que experimenta y hace, en forma de experiencia directa.
Las emociones pueden caracterizarse tentativamente en un nivel fenomenológico puramente descriptivo por unos pocos rasgos particularmente reveladores. Primero, a diferencia de, por ejemplo, las percepciones que reflejan el contenido de un objeto, las emociones expresan el estado del sujeto y su relación con el objeto. Las emociones, en segundo lugar, suelen diferir en polaridad, es decir, tienen un signo positivo o negativo: placer-desagrado, diversión-tristeza, alegría-tristeza, etc. Ambos polos no están necesariamente fuera de posición. En los sentimientos humanos complejos, a menudo forman una unidad contradictoria compleja: en los celos, el amor apasionado coexiste con el odio ardiente.
Las cualidades esenciales de la esfera afectivo-emocional, que caracterizan los polos positivo y negativo de la emoción, son agradables y desagradables. Además de la polaridad de agradable y desagradable, en los estados emocionales también existen (como señaló Wundt) los opuestos de tensión y descarga, excitación y depresión. <...> Junto a la alegría excitada (alegría-placer, júbilo), está la alegría en paz (alegría conmovida, alegría-ternura) y la alegría intensa, llena de esfuerzo (alegría de esperanza apasionada y expectación trémula); del mismo modo, tristeza intensa, llena de angustia, tristeza excitada, cercana a la desesperación, y tristeza callada, melancolía, en la que se siente relajación y sosiego. <...>
Para una verdadera comprensión de las emociones en sus rasgos distintivos, es necesario ir más allá de las características puramente descriptivas esbozadas anteriormente.
El principal punto de partida que determina la naturaleza y función de las emociones es que en los procesos emocionales se establece una conexión, una relación entre el curso de los acontecimientos que ocurren de acuerdo o en contra de las necesidades del individuo, el curso de su actividad encaminada a satisfacer estas necesidades, por un lado, y el curso de los procesos orgánicos internos que captan las principales funciones vitales de las que depende la vida del organismo en su conjunto, por el otro; como resultado, el individuo está sintonizado con la acción o reacción apropiada.
La relación entre estas dos series de fenómenos en las emociones está mediada por procesos mentales: simple recepción, percepción, comprensión, anticipación consciente de los resultados del curso de eventos o acciones.
Los procesos emocionales adquieren un carácter positivo o negativo según que la acción que realiza el individuo y el impacto al que está expuesto se relacione positiva o negativamente con sus necesidades, intereses, actitudes; la actitud del individuo hacia ellos y hacia el curso de la actividad, procediendo debido a la totalidad de las circunstancias objetivas de acuerdo con ellos o contrarias a ellos, determina el destino de sus emociones.
La relación de las emociones con las necesidades puede manifestarse de dos maneras: de acuerdo con la dualidad de la necesidad misma, que, siendo la necesidad de un individuo por algo que se le opone, significa tanto su dependencia de algo como su deseo por ello. Por un lado, la satisfacción o insatisfacción de una necesidad, que en sí misma no se manifiesta en forma de sentimiento, sino que se experimenta, por ejemplo, en forma elemental de sensaciones orgánicas, puede dar lugar a un estado emocional de placer. — disgusto, alegría — tristeza, etc.; por otro lado, la necesidad misma como tendencia activa puede experimentarse como un sentimiento, de modo que el sentimiento también actúa como una manifestación de la necesidad. Este o aquel sentimiento que tenemos por un determinado objeto o persona (amor u odio, etc.) se forma sobre la base de la necesidad a medida que nos damos cuenta de la dependencia de su satisfacción en este objeto o persona, experimentando esos estados emocionales de placer, satisfacción, alegría o desagrado, insatisfacción, tristeza que nos traen. Actuando como una manifestación de la necesidad, como una forma mental específica de su existencia, la emoción expresa el lado activo de la necesidad.
Dado que este es el caso, la emoción incluye inevitablemente un deseo, una atracción por lo que atrae al sentimiento, así como una atracción, un deseo, es siempre más o menos emocional. Los orígenes de la voluntad y de las emociones (afecto, pasión) son comunes — en las necesidades: como somos conscientes del objeto del que depende la satisfacción de nuestra necesidad, tenemos un deseo dirigido hacia él; como experimentamos esta dependencia misma en el placer o displacer que nos produce el objeto, formamos uno u otro sentimiento hacia él. Uno es claramente inseparable del otro. Existencia completamente separada de funciones o habilidades independientes, estas dos formas de manifestación de una sola guían solo en algunos libros de texto de psicología y en ningún otro lugar.
De acuerdo con esta dualidad de emociones, que refleja la actitud dual activa-pasiva de una persona hacia el mundo, contenida en la necesidad, dual o, más precisamente, bilateral, como veremos, el papel de las emociones en la actividad humana se torna salir a ser: las emociones se forman en el curso de la actividad humana encaminada a satisfacerlo. necesidades; surgiendo así en la actividad del individuo, las emociones o necesidades experimentadas en forma de emociones son, al mismo tiempo, incentivos para la actividad.
Sin embargo, la relación entre emociones y necesidades está lejos de ser inequívoca. Ya en un animal que sólo tiene necesidades orgánicas, un mismo fenómeno puede tener significados diferentes e incluso opuestos —positivos y negativos— debido a la diversidad de necesidades orgánicas: la satisfacción de una puede ir en detrimento de la otra. Por lo tanto, el mismo curso de la actividad de la vida puede causar reacciones emocionales tanto positivas como negativas. Aún menos clara es esta actitud en los humanos.
Las necesidades humanas ya no se reducen a meras necesidades orgánicas; tiene toda una jerarquía de diferentes necesidades, intereses, actitudes. Debido a la variedad de necesidades, intereses, actitudes del individuo, una misma acción o fenómeno en relación con diferentes necesidades puede adquirir un significado emocional diferente e incluso opuesto, tanto positivo como negativo. Un mismo evento puede así ser provisto de un signo emocional opuesto, positivo y negativo. De ahí muchas veces la incoherencia, la bifurcación de los sentimientos humanos, su ambivalencia. Por lo tanto, a veces también los cambios en la esfera emocional, cuando, en relación con los cambios en la dirección de la personalidad, el sentimiento que causa este o aquel fenómeno, más o menos repentinamente pasa a su opuesto. Por tanto, los sentimientos de una persona no están determinados por la relación con necesidades aisladas, sino que están condicionados por la actitud hacia el individuo en su conjunto. Determinados por la relación entre el curso de las acciones en que se ve envuelto el individuo y sus necesidades, los sentimientos de una persona reflejan la estructura de su personalidad, revelando su orientación, sus actitudes; lo que deja indiferente a una persona y lo que toca sus sentimientos, lo que le agrada y lo que le entristece, por lo general revela más claramente, ya veces traiciona, su verdadero ser. <...>
emociones y actividades
Si todo lo que sucede, en la medida en que tiene tal o cual relación con una persona y, por lo tanto, provoca tal o cual actitud de su parte, puede suscitar en ella ciertas emociones, entonces la conexión efectiva entre las emociones de una persona y su propia actividad es especialmente Cerrar. La emoción con necesidad interna surge de la relación —positiva o negativa— de los resultados de una acción a la necesidad, que es su motivo, el impulso inicial.
Esta relación es mutua: por un lado, el curso y el resultado de la actividad humana suelen evocar ciertos sentimientos en una persona, por otro lado, los sentimientos de una persona, sus estados emocionales afectan su actividad. Las emociones no sólo determinan la actividad, sino que ellas mismas están condicionadas por ella. La naturaleza de las emociones, sus propiedades básicas y la estructura de los procesos emocionales dependen de ello.
<...> El resultado de la acción puede ser acorde o inconsistente con la necesidad más relevante del individuo en esta situación en ese momento. En función de ello, el curso de la propia actividad generará en el sujeto una emoción positiva o negativa, un sentimiento asociado al placer o al displacer. La aparición de una de estas dos cualidades polares de cualquier proceso emocional dependerá, pues, de la relación cambiante entre el curso de acción y sus impulsos iniciales que se desarrolla en el curso de la actividad y en el curso de la actividad. También son posibles áreas de acción objetivamente neutrales, cuando se realizan ciertas operaciones que no tienen un significado independiente; dejan a la persona emocionalmente neutral. Dado que una persona, como ser consciente, se fija ciertas metas de acuerdo con sus necesidades, su orientación, también se puede decir que la cualidad positiva o negativa de una emoción está determinada por la relación entre la meta y el resultado de la misma. acción.
Dependiendo de las relaciones que se desarrollan en el curso de la actividad, se determinan otras propiedades de los procesos emocionales. En el transcurso de la actividad, suelen existir puntos críticos en los que se determina un resultado favorable o desfavorable para el sujeto, el giro o resultado de su actividad. El hombre, como ser consciente, prevé más o menos adecuadamente el acercamiento de estos puntos críticos. Al acercarse a ellos, el sentimiento de una persona, positivo o negativo, aumenta la tensión. Una vez que se ha pasado el punto crítico, el sentimiento de una persona, positivo o negativo, se descarga.
Finalmente, cualquier evento, cualquier resultado de la propia actividad de una persona en relación con sus diversos motivos o metas puede adquirir un significado «ambivalente», tanto positivo como negativo. Cuanto más internamente contradictoria, más conflictiva sea la naturaleza del curso de la acción y el curso de los acontecimientos causados por ella, más carácter caótico asume el estado emocional del sujeto. El mismo efecto que un conflicto irresoluble puede producir una transición brusca de un estado emocional positivo, especialmente tenso, a uno negativo y viceversa. Por otro lado, cuanto más armonioso y libre de conflictos procede el proceso, más tranquilo es el sentimiento, menos agudo y excitante. <...>
La variedad <...> de sentimientos depende de la variedad de relaciones de la vida real de una persona que se expresan en ellos, y del tipo de actividades a través de las cuales <...> se llevan a cabo. <...>
A su vez, las emociones afectan significativamente el curso de la actividad. Como forma de manifestación de las necesidades del individuo, las emociones actúan como motivaciones internas para la actividad. Estos impulsos internos, expresados en sentimientos, están determinados por la relación real del individuo con el mundo que lo rodea.
Para clarificar el papel de las emociones en la actividad, es necesario distinguir entre emociones, o sentimientos, y emocionalidad, o eficiencia como tal.
Ni una sola emoción real, real, puede reducirse a un estado aislado, puro, es decir, abstracto, emotivo o afectivo. Toda emoción real suele ser una unidad de afectivo e intelectual, de experiencia y de cognición, ya que incluye, en uno u otro grado, momentos volitivos, pulsiones, aspiraciones, ya que en general en ella se expresa en uno u otro grado toda la persona. Tomadas en una integridad concreta, las emociones sirven como motivaciones, motivos para la actividad. Determinan el curso de la actividad del individuo, estando ellos mismos condicionados por ella. En psicología, a menudo se habla de la unidad de las emociones, el afecto y el intelecto, creyendo que así superan el punto de vista abstracto que divide la psicología en elementos o funciones separados. Mientras tanto, con tales formulaciones, el investigador solo enfatiza su dependencia de las ideas que busca superar. De hecho, uno debe hablar no simplemente de la unidad de las emociones y el intelecto en la vida de una persona, sino de la unidad de lo emocional, o afectivo, e intelectual dentro de las emociones mismas, así como dentro del intelecto mismo.
Si ahora distinguimos la emotividad, o la eficiencia como tal, en las emociones, entonces se podrá decir que no determina en absoluto, sino que sólo regula la actividad humana determinada por otros momentos; hace al individuo más o menos sensible a ciertos impulsos, crea, por así decirlo, un sistema de puertas que, en los estados emocionales, se establecen a una u otra altura; ajustando, adaptando tanto las funciones receptoras, cognitivas en general, como las motoras, generalmente efectivas, volitivas, determina el tono, el ritmo de la actividad, su sintonía a un nivel u otro. En otras palabras, la emotividad como tal, i. la emotividad como momento o lado de las emociones, determina principalmente el lado o aspecto dinámico de la actividad.
Sería erróneo (como hace, por ejemplo, K. Levin) trasladar esta posición a las emociones, a los sentimientos en general. El papel de los sentimientos y las emociones no es reducible a la dinámica, porque ellos mismos no son reducibles a un solo momento emocional tomado aisladamente. El momento dinámico y el momento de dirección están estrechamente interconectados. Un aumento en la susceptibilidad y la intensidad de la acción suele ser más o menos selectivo: en un determinado estado emocional, abrazado por un cierto sentimiento, una persona se vuelve más susceptible a un impulso y menos a otros. Así, los cambios dinámicos en los procesos emocionales suelen ser direccionales. <...>
La importancia dinámica de un proceso emocional puede ser generalmente doble: un proceso emocional puede aumentar el tono y la energía de la actividad mental, o puede disminuirla o ralentizarla. Algunos, especialmente Cannon, que estudió específicamente la excitación emocional durante la rabia y el miedo, destacan principalmente su función movilizadora (función de emergencia según Cannon), para otros (E. Claparede, Kantor, etc.), por el contrario, las emociones están indisolublemente unidas a desorganización. comportamiento; surgen de la desorganización y generan disrupción.
Cada uno de los dos puntos de vista opuestos se basa en hechos reales, pero ambos parten de la falsa alternativa metafísica «o bien — o bien» y, por lo tanto, partiendo de una categoría de hechos, se ven obligados a hacer la vista gorda ante la otra. . De hecho, no hay duda de que aquí también la realidad es contradictoria: los procesos emocionales pueden tanto aumentar la eficiencia de la actividad como desorganizarla. A veces esto puede depender de la intensidad del proceso: el efecto positivo que da un proceso emocional a cierta intensidad óptima puede convertirse en su contrario y dar un efecto negativo, desorganizador con un aumento excesivo de la excitación emocional. A veces, uno de los dos efectos opuestos se debe directamente al otro: al aumentar la actividad en una dirección, la emoción la perturba o desorganiza en la otra; un sentimiento de ira que aumenta bruscamente en una persona, capaz de movilizar sus fuerzas para luchar contra el enemigo y tener un efecto beneficioso en esta dirección, puede al mismo tiempo desorganizar la actividad mental destinada a resolver cualquier problema teórico.