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A menudo se acusa a las feministas de luchar contra cuestiones aparentemente sin importancia. Por ejemplo, prohíben que los hombres paguen la cuenta en un restaurante, les abren las puertas y les ayudan a ponerse los abrigos. Dejando de lado todos los demás temas en los que también se centran las feministas, y consideremos la pregunta que más interesa a la mayoría de la gente: ¿por qué algunas mujeres contra hombres pagan por ellos?
El mito de que las feministas son militantes contra la caballerosidad masculina y los juegos estándar entre géneros se usa a menudo como argumento de que las feministas son inadecuadas y están fuera de contacto con la realidad. Por eso, dicen, dedican su vida a luchar contra molinos de viento, pleitos contra hombres que les dieron abrigos y dejarles pelo en las piernas. Y la fórmula “las feministas prohíban” ya se ha convertido en un meme y en un clásico de la retórica antifeminista.
Este argumento, a pesar de su primitivismo, es bastante funcional. Prestando atención a los detalles menores que inquietan al público, es fácil desviar la atención de lo principal. De aquello contra lo que lucha el movimiento feminista. Por ejemplo, de la desigualdad, la injusticia, la violencia de género, la violencia reproductiva y otros problemas que los críticos del feminismo diligentemente no quieren advertir.
Sin embargo, volvamos a nuestro abrigo y la factura del restaurante y veamos cómo están realmente las cosas con la caballerosidad, las expectativas de género y el feminismo. ¿Tenemos solitario? ¿Qué piensan realmente las feministas sobre esto?
cuenta de tropiezos
El tema de a quién se le paga en una cita es uno de los temas más candentes en cualquier discusión de mujeres, feminista o no. Y la mayoría de las mujeres, independientemente de sus puntos de vista, están de acuerdo con una fórmula universal: "Siempre estoy dispuesta a pagar por mí misma, pero me gustaría que lo hiciera un hombre". Esta fórmula puede variar desde “Me encantaría” hasta “No iré a una segunda cita si él no paga la primera”, pero esencialmente sigue siendo la misma.
Las mujeres con una mentalidad un poco más patriarcal suelen declarar su posición con orgullo y abiertamente. Creen que un hombre debe pagar, simplemente porque es hombre y porque es una parte importante del juego intersexual, otra regla inquebrantable de interacción social.
Las mujeres que tienden a las opiniones feministas suelen sentirse un poco avergonzadas por sus pensamientos, sienten algún tipo de contradicción interna y temen la contraindignación: "¿Qué quieres comer y pescar y no meterte en el agua?". Mira qué mercantil, y dale los mismos derechos, y paga las cuentas en el restaurante, consiguió un buen trabajo.
Sin embargo, aquí no hay contradicción por una simple razón. Independientemente de las opiniones que tenga una mujer, nuestra cruel realidad está muy lejos de una utopía pospatriarcal, donde hombres y mujeres son absolutamente iguales, tienen el mismo acceso a los recursos y entran en relaciones horizontales, no jerárquicas.
Todos nosotros, tanto hombres como mujeres, somos productos de un mundo completamente diferente. La sociedad en la que vivimos ahora puede llamarse una sociedad en transición. Las mujeres, por un lado, han ganado el derecho a ser ciudadanas de pleno derecho, votar, trabajar y llevar una vida independiente, y por otro lado, todavía soportan toda la carga adicional que recae sobre los hombros de una mujer en un sociedad patriarcal clásica: trabajo reproductivo, cuidado del hogar de ancianos, trabajo emocional y prácticas de belleza.
Una mujer moderna a menudo trabaja y contribuye a la provisión de una familia.
Pero al mismo tiempo, debe seguir siendo una buena madre, una esposa amistosa y sin problemas, cuidar la casa, los niños, el esposo y los parientes mayores, ser bella, bien arreglada y sonriente. Las XNUMX horas, sin almuerzos ni días libres. Y sin remuneración, simplemente porque ella «debería». Un hombre, en cambio, puede limitarse a trabajar y recostarse en el diván, ya los ojos de la sociedad ya será un buen tipo, un buen padre, un excelente marido y un buen proveedor.
“¿Qué tienen que ver las fechas y las facturas con eso?” - usted pregunta. Y a pesar de que en las condiciones actuales, cualquier mujer, feminista o no, sabe con certeza que una relación con un hombre probablemente requerirá una gran inversión de recursos de su parte. Mucho más que de su pareja. Y para que estas relaciones sean mínimamente beneficiosas para una mujer, debe obtener la confirmación de que un hombre también está listo para compartir recursos, al menos de forma simbólica.
Otro punto importante derivado de las mismas injusticias existentes. El hombre promedio tiene muchos más recursos que la mujer promedio. Los hombres, según las estadísticas, reciben salarios más altos, obtienen puestos más prestigiosos y, en general, les resulta más fácil ascender en la carrera profesional y ganar dinero. Los hombres a menudo no comparten la misma responsabilidad por los hijos después del divorcio y, por lo tanto, también se encuentran en una posición más privilegiada.
Además, en nuestras realidades no utópicas, es poco probable que un hombre que no está dispuesto a pagar por una mujer que le gusta en un café se convierta en un partidario de la igualdad por principios, por un sentido de la justicia que quiere compartir absolutamente todos los deberes y gastos por igual.
Los unicornios teóricamente existen, pero en una cruel realidad, lo más probable es que estemos ante un macho completamente patriarcal que solo quiere comer pescado y montar a caballo. Guarda todos tus privilegios y deshazte de los últimos, incluso los deberes más simbólicos, en el camino «vengándote» de las feministas por el hecho de que incluso se atreven a hablar de algún tipo de igualdad de derechos. Después de todo, es muy conveniente: de hecho, no cambiaremos nada, pero de ahora en adelante no te debo nada en absoluto, tú mismo querías esto, ¿verdad?
abrigo equivocado
¿Y qué hay de otras manifestaciones de galantería? Resulta que ellas también, las feministas, ¿lo aprueban? Pero aquí todo es un poco más complicado. Por un lado, cualquier manifestación de cariño por parte de un hombre, como la factura pagada descrita anteriormente, es otra pequeña confirmación de que un hombre está, en principio, dispuesto a invertir en relaciones, capaz de cariño y empatía, no de mencionar la generosidad espiritual. Y esto, por supuesto, es bueno y agradable: todos somos personas y nos encanta cuando hacen algo bueno por nosotros.
Además, todos estos juegos intersexuales son, en realidad, un ritual social al que nos hemos acostumbrado desde pequeños. Se nos mostró en películas y se describió en libros bajo la apariencia de «gran amor y pasión». Hace cosquillas agradables en los nervios, es parte del coqueteo y el cortejo, la lenta convergencia de dos desconocidos. Y no es la parte más desagradable, debo decir.
Pero aquí, sin embargo, hay dos escollos, de donde, de hecho, surgió la leyenda de que “las feministas prohíben los abrigos”. La primera piedra: todos estos lindos gestos de cortesía son esencialmente reliquias de la época en que una mujer era considerada una criatura débil y estúpida, casi una niña que necesita ser condescendiente y no debe ser tomada en serio. Y hasta ahora, en unos gestos galantes, se lee: «Aquí mando yo, te cuidaré desde el hombro del amo, mi muñeca irrazonable».
Tal subtexto mata por completo cualquier placer del proceso.
El segundo escollo es que los hombres suelen esperar algún tipo de “pago” en respuesta a sus gestos de atención, muchas veces completamente desiguales. La mayoría de las mujeres están familiarizadas con esta situación: te llevó a tomar un café, abrió la puerta del auto frente a ti, tiró torpemente un abrigo sobre sus hombros y, por alguna razón, cree persistentemente que con estas acciones ya ha "pagado" por el consentimiento para tener relaciones sexuales. . Que no tienes derecho a negarte, ya has “aceptado” todo esto, ¿cómo puedes? Desafortunadamente, tales situaciones no siempre son inofensivas y pueden tener consecuencias muy desagradables.
Por eso la evitación de la galantería no es un capricho de mujeres rabiosas, sino una forma completamente racional de interactuar con una realidad nada igualitaria. Es más fácil abrir la puerta uno mismo y pagar el café que explicarle a un extraño durante dos horas que no quiere y no quiere acostarse con él, y al mismo tiempo sentirse como una perra mercantil. Es más fácil ponerse la ropa exterior y empujar la silla hacia atrás que sentir con la piel que te tratan como a una niña irrazonable.
Sin embargo, muchas feministas seguimos jugando juegos de género con placer (y cierta cautela), en parte disfrutándolos, en parte considerándolos como una forma completamente legítima de existir en una realidad muy alejada del ideal pospatriarcal.
Puedo garantizar que en este lugar alguien se ahogará de indignación y exclamará: "Bueno, ¿las feministas quieren luchar solo contra aquellas partes del patriarcado que son desventajosas para ellas?" Y esta, quizás, será la definición más acertada del feminismo.