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valor supremo
La antigua ideología se fue no a instancias de gente insidiosa, como a veces se piensa y se dice, sino porque en sus cimientos había un sueño hermoso, pero irrealizable. De hecho, pocas personas creían en él, por lo que la educación era constantemente ineficaz. La propaganda oficial, a la que se adhirió la escuela, sorprendentemente no se correspondía con la vida real.
Ahora volvemos al mundo real. Eso es lo principal: no es soviético, no es burgués, es real, real: el mundo en el que vive la gente. Bueno o malo, viven. Cada nación tiene su propia historia, su propio carácter nacional, su propio idioma y sus propios sueños: cada nación tiene su propio, especial. Pero en general, el mundo es uno, real.
Y en este mundo real hay valores, hay metas más altas para cada persona. También hay un valor supremo, en relación con el cual se construyen todos los demás objetivos y valores.
Para un maestro, para un educador, para la educación, es sumamente importante comprender en qué consiste este valor supremo.
En nuestra opinión, ese valor supremo es lo que la gente ha estado soñando y discutiendo durante miles de años, lo que es más difícil para la comprensión humana: la libertad.
Preguntan: ¿quién es ahora para educar?
Respondemos: un hombre libre.
¿Qué es libertad?
Se han escrito cientos de libros para responder a esta pregunta, y esto es comprensible: la libertad es un concepto infinito. Pertenece a los conceptos más elevados del hombre y por lo tanto, en principio, no puede tener una definición exacta. El Infinito no se puede definir con palabras. Está más allá de las palabras.
Mientras la gente viva, intentará comprender qué es la libertad y luchar por ella.
No hay libertad social completa en ninguna parte del mundo, no hay libertad económica para cada persona y, aparentemente, no puede haberla; pero hay mucha gente libre. ¿Como funciona?
La palabra «libertad» contiene dos conceptos diferentes, muy diferentes entre sí. De hecho, estamos hablando de cosas completamente diferentes.
Los filósofos, al analizar esta difícil palabra, llegaron a la conclusión de que existe la «libertad-de» (libertad de cualquier tipo de opresión y coerción externa) y la «libertad para» (la libertad interior de una persona para su autorrealización). .
La libertad exterior, como ya se ha dicho, nunca es absoluta. Pero la libertad interior puede ser ilimitada incluso en la vida más difícil.
La educación gratuita se ha discutido durante mucho tiempo en la pedagogía. Los maestros de esta dirección se esfuerzan por darle al niño libertad externa en la escuela. Estamos hablando de otra cosa: de la libertad interior, que está disponible para una persona en todas las circunstancias, para lo cual no hay necesidad de crear escuelas especiales.
La libertad interna no depende rígidamente de la externa. En el estado más libre puede haber personas dependientes, no libres. En los menos libres, donde todos están de alguna manera oprimidos, puede haber libertad. Por lo tanto, nunca es demasiado temprano ni demasiado tarde para educar a las personas libres. Debemos educar a personas libres, no porque nuestra sociedad haya ganado la libertad, este es un tema controvertido, sino porque nuestro propio alumno necesita libertad interior, sin importar en qué sociedad viva.
Un hombre libre es un hombre libre interiormente. Como todas las personas, exteriormente depende de la sociedad. Pero internamente es independiente. La sociedad puede liberarse externamente de la opresión, pero solo puede volverse libre cuando la mayoría de las personas son internamente libres.
Este, en nuestra opinión, debería ser el objetivo de la educación: la libertad interior de una persona. Al criar personas internamente libres, brindamos el mayor beneficio tanto a nuestros alumnos como al país que lucha por la libertad. No hay nada nuevo aquí; mire más de cerca a los mejores maestros, recuerde a sus mejores maestros: todos intentaron educar a los libres, es por eso que son recordados.
Las personas internamente libres mantienen y desarrollan el mundo.
¿Qué es la libertad interior?
La libertad interior es tan contradictoria como la libertad en general. Una persona internamente libre, una personalidad libre, es libre en algunos aspectos, pero no libre en otros.
¿De qué está libre una persona interiormente libre? En primer lugar, por miedo a las personas ya la vida. De la opinión popular. Es independiente de la multitud. Libre de estereotipos de pensamiento, capaz de tener su propia opinión personal. Libre de prejuicios. Libre de envidia, de interés propio, de sus propias aspiraciones agresivas.
Puedes decir esto: es humano libre.
Una persona libre es fácil de reconocer: se sostiene a sí misma, piensa a su manera, nunca muestra ni servilismo ni insolencia desafiante. Valora la libertad de cada persona. No se jacta de su libertad, no busca la libertad a toda costa, no lucha por su libertad personal, siempre la posee. Ella le fue dada a él por posesión eterna. No vive para la libertad, sino que vive libremente.
Esta es una persona fácil, es fácil con él, tiene un soplo de vida completo.
Cada uno de nosotros conoció a personas libres. Siempre son amados. Pero hay algo de lo que un hombre verdaderamente libre no está libre. Esto es muy importante de entender. ¿De qué no está libre un hombre libre?
De la conciencia.
¿Qué es la conciencia?
Si no comprendes lo que es la conciencia, entonces no comprenderás a una persona interiormente libre. La libertad sin conciencia es una falsa libertad, es uno de los tipos más severos de dependencia. Como si fuera libre, pero sin conciencia, esclavo de sus malas aspiraciones, esclavo de las circunstancias de la vida, y usa su libertad exterior para el mal. Tal persona se llama cualquier cosa, pero no libre. La libertad en la conciencia general se percibe como buena.
Fíjate en una diferencia importante: no dice que no esté libre de su conciencia, como comúnmente se dice. Porque no hay conciencia. Conciencia y propia, y común. La conciencia es algo que es común a cada individuo. La conciencia es lo que une a las personas.
La conciencia es la verdad que vive entre las personas y en cada persona. Es uno para todos, lo percibimos con el lenguaje, con la crianza, en la comunicación unos con otros. No hace falta preguntarse qué es la verdad, es tan inexpresable en palabras como la libertad. Pero lo reconocemos por el sentido de justicia que cada uno de nosotros experimenta cuando la vida es verdadera. Y todos sufren cuando se viola la justicia, cuando se viola la verdad. La conciencia, un sentimiento puramente interno ya la vez social, nos dice dónde está la verdad y dónde está la mentira. La conciencia obliga a la persona a adherirse a la verdad, es decir, a vivir con la verdad, en la justicia. Un hombre libre obedece estrictamente a la conciencia, pero solo a la de ella.
Un maestro cuyo objetivo es educar a una persona libre debe mantener un sentido de justicia. Esto es lo principal en la educación.
No hay vacío. No se necesita una orden estatal para la educación. El objetivo de la educación es el mismo para todos los tiempos: es la libertad interior de una persona, la libertad para la verdad.
niño libre
La crianza de una persona internamente libre comienza en la niñez. La libertad interior es un don natural, es un talento especial que se puede silenciar como cualquier otro talento, pero también se puede desarrollar. Todo el mundo tiene este talento en un grado u otro, al igual que todo el mundo tiene una conciencia, pero una persona lo escucha, trata de vivir de acuerdo con la conciencia, o es ahogado por las circunstancias de la vida y la educación.
El objetivo, la educación gratuita, determina todas las formas, formas y métodos de comunicación con los niños. Si un niño no conoce la opresión y aprende a vivir de acuerdo con su conciencia, todas las habilidades sociales mundanas vienen a él por sí mismas, de las que tanto se habla en las teorías tradicionales de la educación. En nuestra opinión, la educación consiste únicamente en el desarrollo de esa libertad interior, que incluso sin nosotros existe en el niño, en su apoyo y protección.
Pero los niños son obstinados, caprichosos, agresivos. Muchos adultos, padres y maestros sienten que es peligroso dar libertad a los niños.
Este es el límite entre dos enfoques de la educación.
Quien quiera criar un hijo libre, lo acepta tal como es, lo ama con un amor liberador. Cree en el niño, esta fe le ayuda a tener paciencia.
El que no piensa en la libertad, le tiene miedo, no cree en un niño, inevitablemente oprime su espíritu y por lo tanto destruye, suprime su conciencia. El amor por un niño se vuelve opresivo. Es esta educación no libre la que produce malas personas en la sociedad. Sin libertad, todas las metas, aunque parezcan elevadas, se vuelven falsas y peligrosas para los niños.
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Para crecer libre, un niño desde la infancia debe ver personas libres a su lado y, en primer lugar, un maestro libre. Dado que la libertad interior no depende directamente de la sociedad, un solo maestro puede influir mucho en el talento para la libertad que se esconde en cada niño, como es el caso de los talentos musicales, deportivos, artísticos.
La formación de una persona libre es factible para cada uno de nosotros, para cada maestro en particular. Este es el campo donde uno es un guerrero, donde uno puede hacer todo. Porque a los niños les atraen las personas libres, confían en ellas, las admiran, les están agradecidos. Pase lo que pase en la escuela, el maestro internamente libre puede ser el ganador.
Un maestro libre acepta al niño como una persona igual. Y al hacerlo, crea una atmósfera a su alrededor en la que solo una persona libre puede crecer.
Quizás le da al niño un soplo de libertad, y así lo salva, le enseña a valorar la libertad, le muestra que es posible vivir como una persona libre.
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Es mucho más fácil para un maestro dar el primer paso hacia la educación gratuita, es más fácil mostrar su talento para la libertad si trabaja en una escuela gratuita.
En una escuela libre, niños libres y maestros libres.
No hay tantas escuelas de este tipo en el mundo, pero todavía existen, y por lo tanto este ideal es factible.
Lo principal en una escuela libre no es que los niños puedan hacer lo que quieran, no la exención de disciplina, sino el espíritu libre del maestro, la independencia, el respeto por el maestro.
Hay muchas escuelas de élite muy estrictas en el mundo con órdenes tradicionales que producen las personas más valiosas. Porque tienen maestros libres, talentosos, honestos, dedicados a su trabajo, y por eso se mantiene el espíritu de justicia en la escuela. Sin embargo, en tales escuelas autoritarias, no todos los niños crecen libres. A algunos, a los más débiles, se les ahoga el talento de la libertad, la escuela los quiebra.
Una escuela verdaderamente libre es aquella a la que los niños van con alegría. Es en esta escuela donde los niños adquieren el sentido de la vida. Aprenden a pensar libremente, a ser libres, a vivir libremente ya valorar la libertad, la propia y la de cada uno.
El Camino a la Educación de los Libres
La libertad es tanto una meta como un camino.
Es importante que el maestro entre en este camino y camine por él sin desviarse demasiado. El camino a la libertad es muy difícil, no lo pasarás sin errores, pero nos apegaremos a la meta.
La primera pregunta del educador de la libertad: ¿Estoy oprimiendo a los niños? Si los obligo a hacer algo, ¿para qué? Creo que es para su beneficio, pero ¿estoy matando el talento infantil por la libertad? Tengo una clase frente a mí, necesito un cierto orden para llevar a cabo las clases, pero ¿estoy rompiendo al niño, tratando de subordinarlo a la disciplina general?
Es posible que no todos los maestros encuentren la respuesta a todas las preguntas, pero es importante que estas preguntas se las hagan a uno mismo.
La libertad muere donde aparece el miedo. El camino hacia la educación de la libertad es quizás la eliminación completa del miedo. El maestro no le tiene miedo a los niños, pero los niños tampoco le tienen miedo al maestro, y la libertad llega al aula por sí sola.
Dejar ir el miedo es el primer paso hacia la libertad en la escuela.
Queda por añadir que un hombre libre siempre es hermoso. Criar personas espiritualmente hermosas y orgullosas, ¿no es este el sueño de un maestro?