Históricamente, el nacimiento de una niña en India, especialmente en una familia pobre, y ciertamente en un pueblo, está lejos de ser el evento más feliz. En las zonas rurales (y en algunos lugares de las ciudades) aún se conserva la tradición de dar una dote por una hija, por lo que casarse con una hija es un placer caro. El resultado es la discriminación, y las hijas a menudo se ven como una carga no deseada. Incluso si no tomamos en cuenta los casos individuales de asesinato de niñas, vale la pena decir que casi no hay motivación para invertir en el desarrollo de las hijas, especialmente entre las personas pobres, y como resultado, solo una pequeña parte de las niñas indias rurales reciben al menos algo de educación. La mayoría de las veces, a un niño se le da un trabajo y luego, mucho antes de la mayoría de edad, los padres, por las buenas o por las malas, buscan casarse con la niña, sin preocuparse demasiado por la confiabilidad del prometido.
La violencia contra la mujer generada por tales “tradiciones”, incluida la violencia en la familia del marido, es un tema doloroso y antiestético para el país, y rara vez se discute abiertamente en la sociedad india. Así, por ejemplo, el documental de la BBC “”, fue prohibido por la censura, porque. plantea el tema de la violencia contra las mujeres indias dentro del propio país.
¡Pero los habitantes del pequeño pueblo indio de Piplanti parecen haber encontrado alguna solución a este problema candente! Su experiencia suscita esperanza, a pesar de la existencia de “tradiciones” medievales inhumanas. Los habitantes de este pueblo idearon, crearon y consolidaron una tradición propia, nueva y humana en relación con la mujer.
Fue iniciado hace seis años por el ex jefe de la aldea, Shyam Sundar Paliwal () – en honor a su hija, que murió, todavía seré pequeña. El Sr. Paliwal ya no está en el liderazgo, pero la tradición que estableció ha sido preservada y continuada por los residentes.
La esencia de la tradición es que cuando nace una niña en el pueblo, los residentes crean un fondo financiero para ayudar al recién nacido. Juntos recaudan una cantidad fija de 31.000 rupias (unas $500), mientras que los padres deben invertir 13 de ellos. Este dinero se coloca en un depósito, del cual la niña puede retirarlo (con intereses) solo cuando cumpla 20 años. Entoncesesta decididopreguntadote.
A cambio de la ayuda económica, los padres de la niña deben firmar un compromiso voluntario de no casar a su hija con un marido antes de los 18 años y un compromiso de proporcionarle educación primaria. Los padres también firman que deben plantar 111 árboles cerca del pueblo y cuidarlos.
El último punto es una especie de pequeño truco ambiental que le permite correlacionar el crecimiento de la población con el estado del medio ambiente en el pueblo y la disponibilidad de recursos naturales. Por lo tanto, la nueva tradición no solo protege la vida y los derechos de las mujeres, sino que también te permite salvar la naturaleza.
El Sr. Gehrilal Balai, un padre que plantó 111 plántulas el año pasado, le dijo al periódico que cuida los árboles con la misma alegría que acuna a su pequeña hija.
¡Durante los últimos 6 años, la gente del pueblo de Piplantry ha plantado decenas de miles de árboles! Y, lo que es más importante, notaron cómo han cambiado las actitudes hacia las niñas y las mujeres.
Sin duda, si ves los vínculos entre los fenómenos sociales y los problemas ambientales, puedes encontrar una solución a muchos problemas que existen en la sociedad moderna. Y gradualmente, las tradiciones nuevas, racionales y éticas pueden echar raíces, como una pequeña plántula crece hasta convertirse en un árbol poderoso.
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