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Cuando éramos niños, se nos acusaba de ser flojos, pero simplemente no hacíamos lo que no queríamos. El psicoterapeuta cree que el sentimiento de culpa impuesto por los padres y la sociedad no solo es destructivo, sino también infundado.
“Cuando era niño, mis padres a menudo me reprochaban que fuera flojo. Ahora soy un adulto y muchas personas me conocen como un gran trabajador, que a veces llega a los extremos. Ahora me queda claro que los padres estaban equivocados”, admite Avrum Weiss. Un psicoterapeuta con cuarenta años de experiencia clínica describe un problema muy común con su propio ejemplo.
“Creo que llamaron pereza a la falta de entusiasmo por el trabajo que tenía que hacer. Hoy tengo la edad suficiente para comprender sus motivos, pero de niño aprendí con firmeza que era un vago. Esto se me quedó grabado en la cabeza durante mucho tiempo. No en vano, compensé con creces su evaluación dedicando la mayor parte de mi vida a convencerme de que no era un vago”, dice.
En su trabajo como psicoterapeuta, Weiss nunca deja de sorprenderse por la variedad de formas que llevan a las personas a una severa autocrítica. “No soy lo suficientemente inteligente”, “todo está mal por mi culpa”, “no puedo manejarlo”, etc. Muy a menudo puedes escuchar condenarte a ti mismo por tu pereza.
El culto al trabajo
La pereza es el principal estigma acusatorio en la cultura. Avrum Weiss escribe sobre Estados Unidos, una “tierra de oportunidades” con un culto al trabajo duro que supuestamente puede llevar a cualquiera a la presidencia o hacer millonario. Pero una actitud similar hacia el trabajo es común hoy en día en muchos países.
En la URSS fue un honor cumplir y superar el plan y aprobar el “plan quinquenal en cuatro años”. Y en los años noventa, la sociedad rusa estaba fuertemente dividida entre aquellos que estaban decepcionados con sus capacidades y perspectivas, y otros cuya actividad y trabajo duro los ayudó a «levantarse» o al menos mantenerse a flote.
La mentalidad occidental descrita por Weiss y el enfoque en el éxito arraigaron rápidamente en nuestra cultura; el problema que describió es familiar para muchos: «Si aún no has tenido éxito en algo, es porque no estás poniendo el debido esfuerzo».
Todo esto ha influido en que juzguemos a los demás ya nosotros mismos por ser flojos si ellos o nosotros no hacemos lo que creemos que debemos hacer.
Por ejemplo, guarda las cosas de invierno, lava los platos o saca la basura. Y es comprensible por qué juzgamos a las personas por no hacerlo; después de todo, ¡queremos que lo hagan! Los humanos son una especie tribal, que todavía vive en una especie de comunidad. La vida en sociedad será mejor si todos están dispuestos a cumplir con sus deberes en beneficio de los demás, incluso a través del “no quiero”.
A muy pocas personas les gustaría limpiar la basura o las aguas residuales, pero es necesario hacer algo bueno para la comunidad. Así que la gente está buscando algún tipo de compensación para que alguien asuma estas desagradables responsabilidades. Cuando la compensación es insuficiente o ya no es efectiva, aumentamos las apuestas y pasamos a la vergüenza pública, obligando a las personas por vergüenza a hacer lo que no quieren hacer en absoluto.
Condena pública
Así fue como, según Weiss, sus padres lo presionaron para que aumentara su laboriosidad. El niño se apropia del juicio de los padres y lo hace suyo. Y en la sociedad, también etiquetamos a las personas como flojas porque no hacen lo que queremos que hagan.
La asombrosa eficacia de la vergüenza es que funciona incluso cuando no hay nadie cerca zumbando sobre tu oído: “¡Perezoso! ¡Perezoso!" Incluso si no hay nadie cerca, la gente se culpará a sí misma por ser floja por no hacer lo que todos creen que deberían hacer.
Weiss sugiere considerar seriamente la afirmación radical: «No existe la pereza». Lo que llamamos pereza es simplemente una objetivación perfectamente legítima de las personas. Se convierten en objeto de acusaciones, se les avergüenza públicamente por lo que no quieren hacer.
Pero una persona se manifiesta a sí misma en hechos, haciendo lo que quiere y no haciendo lo que no quiere.
Si una persona habla de su deseo de hacer algo, pero no lo hace, lo llamamos pereza. Y de hecho, solo significa que no quiere hacerlo. Como podemos entender esto? Sí, porque él no. Y si quisiera, lo haría. Todo es simple.
Por ejemplo, alguien dice que quiere perder peso y luego pide más postre. Así que no está listo para perder peso. Está avergonzado de sí mismo o avergonzado por los demás: «debería» quererlo. Pero su comportamiento muestra claramente que aún no está preparado para esto.
Juzgamos a los demás por ser flojos porque pensamos que es socialmente inaceptable no querer lo que deberían querer. Y como resultado, la gente finge que quiere lo que se considera correcto querer y culpa de su inacción a la pereza. El círculo está cerrado.
Todos estos mecanismos están firmemente «cosidos» en nuestras cabezas. Pero, quizás, la conciencia de estos procesos nos ayude a ser honestos con nosotros mismos, a comprender mejor y respetar los deseos de los demás.