Continuamos con un breve recuento de Will Tuttle, Ph.D., The World Peace Diet. Este libro es una obra filosófica voluminosa, que se presenta en una forma fácil y accesible para el corazón y la mente.
“La triste ironía es que a menudo nos asomamos al espacio, preguntándonos si aún existen seres inteligentes, mientras estamos rodeados de miles de especies de seres inteligentes, cuyas habilidades aún no hemos aprendido a descubrir, apreciar y respetar…” – Aquí está la idea principal del libro.
El autor hizo un audiolibro de Diet for World Peace. Y también creó un disco con los llamados , donde expuso las principales ideas y tesis. Puedes leer la primera parte del resumen “La Dieta de la Paz Mundial” . Hoy publicamos otra tesis de Will Tuttle, que describió así:
Herencia de la práctica de la violencia
Es muy importante no olvidar que comer alimentos de origen animal es nuestro hábito milenario, nuestra mala herencia. Ninguno de nosotros, nos asegura el autor, elegiría tal hábito por su propia voluntad. Se nos mostró cómo vivir y comer. Nuestra cultura, desde la más antigua, nos obliga a comer carne. Cualquiera puede ir a cualquier tienda de comestibles y ver cómo se forma el hábito. Entra en la sección de papillas y verás con tus propios ojos: la papilla para bebés de hasta un año ya incluye carne. Todo tipo de purés con carne de conejo, ternera, pollo o pavo. Casi desde los primeros días de vida, la carne y los productos lácteos se han incluido en nuestra dieta. De esta manera simple, entrenamos a nuestra generación joven desde los primeros días para comer carne animal.
Este comportamiento se transmite a nosotros. No es algo que nosotros mismos hayamos elegido conscientemente. El consumo de carne se nos impone de generación en generación, en el nivel más profundo, como parte del proceso de nuestro desarrollo físico. Todo se hace de tal manera y a una edad tan temprana que ni siquiera podemos cuestionar si es lo correcto. Después de todo, no llegamos a estas creencias por nuestra cuenta, sino que las introdujeron en nuestra conciencia. Entonces, cuando alguien intenta iniciar una conversación sobre esto, simplemente no queremos escuchar. Intentamos cambiar de tema.
El Dr. Tuttle señala que observó con sus propios ojos muchas veces: tan pronto como alguien plantea una pregunta similar, el interlocutor cambia rápidamente de tema. O dice que necesita correr urgentemente a algún lado o hacer algo… No damos una respuesta razonable y reaccionamos negativamente, porque la decisión de comer animales no nos correspondía. Lo hicieron por nosotros. Y el hábito solo se ha fortalecido en nosotros: padres, vecinos, maestros, los medios de comunicación...
La presión social ejercida sobre nosotros a lo largo de la vida nos hace ver a los animales solo como una mercancía que existe únicamente para ser utilizada como alimento. Una vez que comenzamos a comer animales, seguimos en la misma línea: hacemos ropa, probamos cosméticos en ellos, los usamos para entretenernos. De diferentes maneras, los animales sufren una gran cantidad de dolor. Un animal salvaje no permitirá que se realicen trucos sobre sí mismo, obedecerá solo cuando se le inflija un dolor terrible. Los animales en circos, rodeos, zoológicos son sometidos a hambre, palizas, descargas eléctricas, todo para luego realizar números de concierto en una arena brillante. Estos animales incluyen delfines, elefantes, leones, todos los que se utilizan para el entretenimiento y la llamada "educación".
Nuestro uso de animales para alimento y otras formas de explotación se basan en la idea de que son simplemente un medio para nuestro uso. Y esta idea se sustenta en la constante presión de la sociedad en la que vivimos.
Otro factor importante, por supuesto, es que simplemente nos gusta el sabor de la carne. Pero el placer de probar su carne, beber leche o huevos de ninguna manera puede servir como excusa para el dolor y el sufrimiento que se les inflige, para matar constantemente. Si un hombre experimenta placer sexual solo cuando viola a alguien, lastima a alguien, la sociedad sin duda lo condenará. Es lo mismo aqui.
Nuestros gustos son fáciles de cambiar. Numerosos estudios en esta área han demostrado que para amar el sabor de algo, debemos mantener constantemente recuerdos de cómo es. Will Tuttle se dio cuenta de esto de primera mano: le tomó varias semanas a sus papilas gustativas aprender a enviar señales de placer de vegetales y granos al cerebro después de comer hamburguesas, salchichas y otros alimentos. Pero eso fue hace mucho tiempo, y ahora todo se ha vuelto aún más fácil: la cocina vegetariana y los productos vegetarianos ahora son comunes. Los sustitutos de la carne, los productos lácteos pueden reemplazar nuestro sabor habitual.
Entonces, hay tres factores poderosos que nos hacen comer animales:
– herencia del hábito de comer animales
presión social para comer animales
– nuestro gusto
Estos tres factores nos hacen hacer cosas que son contrarias a nuestra naturaleza. Sabemos que no se nos permite golpear y matar personas. Si cometemos un delito, tendremos que responder con todo el peso de la ley. Porque nuestra sociedad ha construido todo un sistema de protección: leyes que protegen a todos los miembros de la sociedad. la sociedad humana. Por supuesto, a veces hay prioridades: la sociedad está lista para proteger a los más fuertes. Por alguna razón, los hombres jóvenes y activos con dinero están más protegidos que los niños, las mujeres, las personas sin dinero. Aquellos que no pueden llamarse personas, es decir, animales, tienen incluso mucha menos protección. A los animales que usamos como alimento, no les brindamos ninguna protección.
¡Incluso al revés! Will Tuttle dice: Si pongo una vaca en espacios reducidos, le robo a sus hijos, bebo su leche y luego la mato, seré recompensado por la sociedad. Es imposible imaginar que sea posible cometer una villanía mayor hacia una madre, quitarle a sus hijos, pero lo hacemos y nos pagan bien por ello. Por eso vivimos, por eso se nos respeta y tenemos muchas voces de apoyo en el gobierno. Es cierto: la industria cárnica y láctea posee el lobby más poderoso de nuestro gobierno.
Por lo tanto, no solo hacemos cosas que son contrarias a la naturaleza y causan un sufrimiento extraordinario a otros seres vivos, sino que recibimos recompensas y reconocimiento por ello. Y sin negatividad. Si asamos las costillas de un animal, todos a nuestro alrededor admiran el aroma y el excelente sabor. Porque esta es nuestra cultura y nacimos en ella. Si nacimos en India y tratamos de freír costillas de res allí, nos podrían arrestar.
Es importante darse cuenta de que una gran cantidad de nuestras creencias están arraigadas en nuestra cultura. Por lo tanto, es necesario, en sentido figurado, encontrar la fuerza para “salir de tu casa”. "Salir de casa" significa "hacerse una pregunta sobre la corrección de los conceptos aceptados por su cultura". Este es un punto muy importante. Porque hasta que no cuestionemos estos conceptos generalmente aceptados, no podremos desarrollarnos espiritualmente, no podremos vivir en armonía y absorber los valores más altos. Porque nuestra cultura se basa en la dominación y la violencia. Al “salir de casa”, podemos convertirnos en una fuerza de cambio positivo en nuestra sociedad.
Continuará.