El perdón puede verse como una práctica espiritual enseñada por Jesús, Buda y muchos otros maestros religiosos. La tercera edición del Nuevo Diccionario Internacional de Webster define "perdón" como "dejar ir los sentimientos de resentimiento y resentimiento hacia una injusticia cometida".
Esta interpretación está bien ilustrada por el conocido dicho tibetano sobre dos monjes que se encuentran varios años después de haber sido encarcelados y torturados:
El perdón es la práctica de liberarse de los propios sentimientos negativos, encontrar significado y aprender de situaciones peores. Se practica para liberarse de la violencia de la propia ira. Por lo tanto, la necesidad de perdonar existe principalmente en el perdonador para dejar ir la ira, el miedo y el resentimiento. El resentimiento, ya sea rabia o un sentimiento sordo de injusticia, paraliza las emociones, reduce tus opciones, te bloquea de una vida plena y plena, desvía la atención de lo que realmente importa a lo que te destruye. Buda dijo: . Jesus dijo: .
Siempre es difícil para una persona perdonar porque la injusticia que se le ha causado “arroja un velo” en la mente en forma de dolor, sensación de pérdida e incomprensión. Sin embargo, estas emociones se pueden trabajar. Consecuencias mucho más complejas son la ira, la venganza, el odio y… un apego a estas emociones que hace que una persona se identifique con ellas. Tal identificación negativa es de naturaleza estática y permanece sin cambios con el tiempo si no se trata. Al sumergirse en tal estado, una persona se convierte en esclava de sus emociones fuertes.
La capacidad de perdonar es una de las intenciones con las que es importante transitar por la vida. La Biblia dice: . Recuerda que cada uno de nosotros debe prestar atención, ante todo, a nuestros propios vicios, como la codicia, el odio, las ilusiones, muchos de los cuales no somos conscientes. El perdón se puede cultivar a través de la meditación. Algunos maestros de meditación budistas occidentales comienzan la práctica de la bondad pidiendo mentalmente perdón a todos aquellos a quienes hemos ofendido de palabra, pensamiento o acción. Entonces ofrecemos nuestro perdón a todos aquellos que nos lastimaron. Finalmente, está el perdón a uno mismo. Estas fases se repiten varias veces, después de lo cual comienza la práctica de la bondad misma, durante la cual se liberan las reacciones que nublan la mente y las emociones, además de bloquear el corazón.
El diccionario Webster da otra definición de perdón: “liberación del deseo de retribución en relación con el ofensor”. Si continúa teniendo reclamos contra la persona que lo ofendió, está en el papel de víctima. Parece lógico, pero en realidad es una forma de autoencarcelamiento carcelario.
Una mujer llorando se acerca al Buda con un bebé recién muerto en sus brazos, rogando que le devuelva la vida al niño. El Buda acepta con la condición de que la mujer le traiga una semilla de mostaza de una casa que no conoce la muerte. Una mujer corre desesperada de casa en casa en busca de alguien que no ha encontrado la muerte, pero no puede encontrarla. Como resultado, tiene que aceptar que una gran pérdida es parte de la vida.