Dominar el espacio del hogar y dominar el espacio del propio cuerpo, el hogar carnal del alma, van en caminos paralelos para un niño pequeño y, por regla general, simultáneamente.
En primer lugar, ambos están sujetos a leyes generales, ya que son dos caras de un mismo proceso asociado al desarrollo del intelecto del niño.
En segundo lugar, el niño aprende el espacio circundante a través del movimiento activo en él, viviéndolo y midiéndolo literalmente con su cuerpo, que aquí se convierte en algo así como un dispositivo de medición, una regla de escala. No en vano, las antiguas medidas de longitud se basan en las dimensiones de las partes individuales del cuerpo humano: el grosor del dedo, la longitud de la palma y el pie, la distancia desde la mano hasta el codo, la longitud de el paso, etc. Es decir, por experiencia, el niño descubre por sí mismo que su cuerpo es un módulo universal, en relación al cual se evalúan los parámetros del espacio exterior: a dónde puedo llegar, desde dónde puedo saltar, a dónde puedo escalar, hasta donde puedo llegar. Entre un año y dos, el niño se vuelve tan móvil, ágil y persistente en sus actividades de investigación en la casa que la madre, que no lo sigue, a veces recuerda con tristeza ese tiempo bendito cuando su bebé yacía tranquilamente en su cama.
Al interactuar con los objetos, el niño vive las distancias entre ellos, su tamaño y forma, pesadez y densidad, y al mismo tiempo aprende los parámetros físicos de su propio cuerpo, siente su unidad y constancia. Gracias a esto, se forma en él una imagen de su propio cuerpo, una constante necesaria en el sistema de coordenadas espaciales. La falta de una idea del tamaño de su cuerpo se nota de inmediato en la forma en que, por ejemplo, un niño intenta deslizarse en un espacio demasiado estrecho para él entre la cama y el piso, o gatear entre las piernas de una silla pequeña Si un niño pequeño prueba todo en su propia piel y aprende rellenando bultos, entonces un hombre mayor ya descubrirá dónde puedo escalar y dónde no, y en base a las ideas musculomotoras sobre sí mismo y sus límites, que se almacenan en su memoria, tomará una decisión: subiré o retrocederé. Por lo tanto, es tan importante que el niño adquiera experiencia en diversas interacciones corporales con objetos en el espacio tridimensional de la casa. Debido a su constancia, este ambiente puede ser dominado por el niño gradualmente, su cuerpo lo vive en múltiples repeticiones. Para el niño es importante no sólo satisfacer el deseo de moverse, sino conocerse a sí mismo y al entorno a través del movimiento, que se convierte en un medio de recogida de información. No sin razón, en los dos primeros años de vida, un niño tiene un intelecto, que el mayor psicólogo infantil del siglo XIX, Jean Piaget, denominó sensoriomotor, es decir, intuir, conocer todo a través de los movimientos de su propio cuerpo y manipular. objetos. Es genial si los padres responden a esta necesidad motora cognitiva del niño, dándole la oportunidad de satisfacerla en casa: gatear sobre la alfombra y el piso, trepar por debajo y sobre varios objetos, y también agregar dispositivos especiales al terrier del apartamento. , como un rincón gimnástico con pared sueca, anillas, etc.
A medida que el niño “obtiene el don del habla”, el espacio que lo rodea y el espacio de su propio cuerpo se detallan, se llenan de objetos separados que tienen sus propios nombres. Cuando un adulto le dice a un niño los nombres de las cosas y las partes del cuerpo del propio niño, esto cambia en gran medida el estado de la existencia de todos los objetos con nombre para él. Lo que tiene un nombre se vuelve más existente. La palabra no permite que la percepción mental actual se extienda y desaparezca, por así decirlo, detiene el flujo de impresiones, fija su existencia en la memoria, ayuda al niño a encontrarlas e identificarlas nuevamente en el espacio del mundo circundante o en su propio cuerpo: “¿Dónde está la nariz de Masha? ¿Dónde están los pelos? Muéstrame dónde está el armario. ¿Donde está la ventana? ¿Dónde está la cama del coche?
Cuantos más objetos se nombran en el mundo, personajes únicos en el escenario de la vida, más rico y completo se vuelve el mundo para el niño. Para que el niño comience a navegar rápidamente en el espacio de su propio cuerpo, y especialmente en sus partes de contacto, capaces y expresivas (manos y cabeza), la pedagogía popular ofreció muchos juegos como: "Urraca-cuervo, gachas cocidas, niños alimentados: ella dio esto, esto dio … ”- con digitación, etc. Sin embargo, el descubrimiento de partes del cuerpo desapercibidas, no sentidas y sin nombre continúa durante muchos años de la vida posterior de un niño y, a veces, de un adulto.
Entonces, OL Nekrasova-Karateeva, quien en las décadas de 1960 y 70 dirigió el conocido St. se dio cuenta de que las personas tienen cuello. Por supuesto, antes sabía muy bien sobre la existencia formal del cuello, pero solo la necesidad de representar un cuello con cuentas, es decir, describirlo usando el lenguaje del dibujo, así como una conversación sobre esto con un maestro, lo llevó al descubrimiento. Al niño le entusiasmó tanto que pidió salir y, corriendo hacia su abuela, que lo esperaba en el pasillo, le dijo con alegría: “Abuela, resulta que tengo cuello, ¡mira! ¡Muéstrame el tuyo!
No se sorprenda de este episodio si resulta que muchos adultos, al describir sus rostros, confunden la mandíbula inferior con el pómulo, no saben dónde está el tobillo o cómo se llaman los genitales.
Por lo tanto, es tan importante que un adulto enriquezca el vocabulario del niño todo el tiempo, nombrando las cosas que lo rodean, dándoles definiciones detalladas, resaltando las características significativas y llenando así el espacio del mundo que se abre al niño con objetos diversos y significativos. . Entonces en su propia casa ya no confundirá un sillón con una silla, distinguirá un aparador de una cómoda, no porque estén en lugares diferentes, sino porque conocerá sus rasgos característicos.
Después de la etapa de nombrar (nominación), el siguiente paso en el desarrollo simbólico del entorno es la conciencia de las relaciones espaciales entre los objetos: más-menos, más cerca-más lejos, arriba-abajo, adentro-afuera, delante-detrás. Procede a medida que el habla domina las preposiciones espaciales —«en», «sobre», «debajo», «arriba», «a», «desde»— y el niño establece su conexión con los esquemas motores de las acciones correspondientes: ponerse la mesa, delante de mesa, debajo de la mesa, etc. Entre los tres y cuatro años, cuando el esquema de las principales relaciones espaciales ya está más o menos fijado en forma verbal; el espacio se estructura, convirtiéndose gradualmente en un sistema espacial armonioso para el niño. Ya hay coordenadas básicas en su interior, y comienza a llenarse de significados simbólicos. Fue entonces cuando se forma una imagen del mundo en los dibujos de los niños con el Cielo y la Tierra, Arriba y Abajo, entre los cuales se desarrollan los eventos de la vida. Ya hablamos de esto en el capítulo 1.
Así, el proceso de asimilación por parte del niño del entorno espacial-objetivo de su hogar en el plano intrapsíquico se manifiesta en el hecho de que el niño forma una imagen estructural del espacio en el que se encuentra. Este es el nivel de los mecanismos psíquicos, y para el observador inexperto puede no ser perceptible en absoluto, a pesar de su excepcional importancia como base para muchos otros eventos.
Pero, por supuesto, la relación del niño con la casa no se limita a esto, porque es, ante todo, afectiva y personal. En el mundo del hogar natal, el niño es por derecho de nacimiento, fue traído allí por sus padres. Y al mismo tiempo es un mundo grande, complejo, arreglado por adultos que lo manejan, lo saturan de sí mismos, crean en él una atmósfera especial, lo impregnan de sus relaciones, se fijan en la elección de los objetos, en la forma en que están dispuestos. , en toda la organización del espacio interior. Por lo tanto, dominarlo, es decir, conocer, sentir, comprender, aprender a estar en él solo y con las personas, determinar su lugar, actuar en él de forma independiente, y más aún manejarlo, es una tarea a largo plazo para el niño, que resuelve gradualmente. Con los años, aprenderá el difícil arte de vivir en casa, descubriendo nuevos aspectos de la vida hogareña a cada edad.
Para un niño de un año, es importante gatear, trepar y alcanzar la meta deseada. Un niño de dos o tres años descubre muchas cosas, sus nombres, su uso, su accesibilidad y prohibición. Entre los dos y los cinco años, el niño desarrolla gradualmente la capacidad de visualizar en la mente y fantasear.
Este es un evento cualitativamente nuevo en la vida intelectual del niño, que revolucionará muchos aspectos de su vida.
Anteriormente, el niño era un preso de la situación específica en la que se encontraba. Fue afectado solo por lo que vio, escuchó, sintió directamente. El principio dominante de su vida espiritual era aquí y ahora, el principio de actividad: estímulo-reacción.
Ahora descubre que ha adquirido una nueva habilidad para duplicar el mundo al presentar imágenes imaginarias en la pantalla psíquica interna. Esto le da la oportunidad de permanecer simultáneamente en el mundo visible externamente (aquí y ahora) y en el mundo imaginario de sus fantasías (allá y entonces), que surgen de hechos y cosas reales.
Una propiedad asombrosa de la actitud del niño durante este período (así como varios años después) es que la mayoría de los objetos significativos que rodean al niño en la vida cotidiana se presentan en sus fantasías como los héroes de muchos eventos. A su alrededor se desarrollan situaciones dramáticas, se convierten en partícipes de extrañas series, creadas por un niño todos los días.
Mamá ni siquiera sospecha que, mirando la sopa en un tazón, el niño ve el mundo submarino con algas y barcos hundidos, y haciendo surcos en la papilla con una cuchara, imagina que se trata de gargantas entre las montañas a lo largo de las cuales los héroes de su historia se abren camino.
A veces, por la mañana, los padres no saben quién está sentado frente a ellos en la forma de su propio hijo: si es su hija Nastya o Chanterelle, que extiende cuidadosamente su cola esponjosa y requiere para el desayuno solo lo que comen los zorros. Para no meterse en problemas, es útil que los adultos pobres le pregunten al niño con anticipación con quién están tratando hoy.
Esta nueva capacidad de imaginación le da al niño grados de libertad completamente nuevos. Le permite ser extremadamente activo y autocrático en el asombroso mundo interior de la psique, que comienza a formarse en el niño. La pantalla psíquica interna en la que se desarrollan eventos imaginarios es algo similar a la pantalla de una computadora. En principio, puede recuperar fácilmente cualquier imagen (¡sería una habilidad!), cambiarla como desee, presentar eventos que son imposibles en la realidad, hacer que la acción se desarrolle tan rápido como no sucede en el mundo real. con el flujo habitual de tiempo. El niño domina todas estas habilidades gradualmente. Pero el surgimiento de tal habilidad psíquica es de gran importancia para su personalidad. Después de todo, todas estas asombrosas oportunidades que el niño comienza a usar con entusiasmo dan una sensación de su propia fuerza, capacidad y dominio de situaciones imaginarias. Esto contrasta fuertemente con la baja capacidad del niño para manejar objetos y eventos en el mundo físico real, donde las cosas le obedecen poco.
Por cierto, si no desarrollas los contactos del niño con objetos y personas reales, no lo animes a actuar «en el mundo», puede ceder ante las dificultades de la vida. En este mundo de la realidad física que se nos resiste, no siempre obedece a nuestros deseos y requiere habilidades, a veces es importante para una persona reprimir la tentación de sumergirse y esconderse en el mundo ilusorio de la fantasía, donde todo es fácil.
Los juguetes son una clase de cosas psicológicamente especial para un niño. Por su propia naturaleza, están diseñados para encarnar, «objetivar» las fantasías infantiles. En general, el pensamiento de los niños se caracteriza por el animismo, una tendencia a dotar a los objetos inanimados de un alma, fuerza interior y la capacidad de una vida oculta independiente. Nos encontraremos con este fenómeno en uno de los siguientes capítulos, donde hablaremos del paganismo infantil en las relaciones con el mundo exterior.
Es esta cuerda de la psique del niño la que siempre está tocada por juguetes autopropulsados: pollos mecánicos que pueden picotear, muñecos que cierran los ojos y dicen "madre", cachorros que caminan, etc. En un niño encantado (y a veces incluso un adulto ), tales juguetes siempre resuenan, porque en su alma sabe interiormente que así debe ser, están vivos, pero lo esconden. Durante el día, los juguetes cumplen debidamente la voluntad de sus dueños, pero en algunos momentos especiales, en particular durante la noche, el secreto se vuelve claro. Los juguetes abandonados a sí mismos comienzan a vivir por sí mismos, llenos de pasiones y deseos, una vida activa. Este apasionante tema, conectado con los secretos de la existencia del mundo objetivo, es tan significativo que se ha convertido en uno de los motivos tradicionales de la literatura infantil. La vida nocturna de juguetes está en el corazón de El cascanueces de E.-T.-A. Hoffmann, «Black Hen» de A. Pogorelsky y muchos otros libros, y de las obras de autores modernos: el famoso «Journey of the Blue Arrow» de J. Rodari. El artista ruso Alexander Benois, en su célebre ABC de 1904, eligió este mismo tema para ilustrar la letra «I», que representa la tensa y misteriosa animación de la comunidad nocturna de los Juguetes.
Resulta que casi todos los niños tienden a fantasear con su hogar y casi todos los niños tienen «objetos de meditación» favoritos, centrándose en los que se sumerge en sus sueños. Al ir a la cama, alguien mira un punto en el techo que parece la cabeza de un tío barbudo, alguien, un patrón en el papel tapiz, que recuerda a animales divertidos, y piensa algo sobre ellos. Una niña dijo que una piel de venado colgaba sobre su cama, y todas las noches, acostada en la cama, acariciaba a su venado y componía otra historia sobre sus aventuras.
Dentro de una habitación, departamento o casa, el niño identifica por sí mismo sus lugares favoritos donde juega, sueña, donde se retira. Si estás de mal humor, puedes esconderte debajo de una percha con un montón de abrigos, esconderte allí del mundo entero y sentarte como en una casa. O gatee debajo de una mesa con un mantel largo y presione su espalda contra un radiador caliente.
Puede buscar interés en una pequeña ventana desde el pasillo de un apartamento antiguo, que da a las escaleras traseras. ¿Qué se puede ver allí? — e imagina lo que se podría ver allí si de repente…
Hay lugares aterradores en el apartamento que el niño trata de evitar. Aquí, por ejemplo, hay una pequeña puerta marrón en un nicho en la pared de la cocina, los adultos ponen comida allí, en un lugar fresco, pero para un niño de cinco años, este puede ser el lugar más terrible: la oscuridad se abre detrás de la puerta. , parece que hay una falla en algún otro mundo de donde podría venir algo terrible. Por su propia iniciativa, el niño no se acercará a esa puerta y no la abrirá por nada.
Uno de los mayores problemas de las fantasías de los niños está relacionado con el subdesarrollo de la autoconciencia en un niño. Por eso, muchas veces no puede distinguir qué es la realidad y qué son sus propias experiencias y fantasías que han envuelto a ese objeto, pegado a él. En general, este problema también se presenta en adultos. Pero en los niños, tal fusión de lo real y la fantasía puede ser muy fuerte y le da muchas dificultades al niño.
En casa, un niño puede coexistir simultáneamente en dos realidades diferentes: en el mundo familiar de los objetos que lo rodean, donde los adultos controlan y protegen al niño, y en un mundo propio imaginario superpuesto a la vida cotidiana. También es real para el niño, pero invisible para otras personas. En consecuencia, no está disponible para adultos. Aunque los mismos objetos pueden estar en ambos mundos a la vez, teniendo allí, sin embargo, diferentes esencias. Parece ser solo un abrigo negro colgando, pero te ves, como si alguien diera miedo.
En este mundo, los adultos protegerán al niño, en ese mundo no pueden ayudar, ya que allí no entran. Por lo tanto, si se vuelve aterrador en ese mundo, debes correr rápidamente hacia este e incluso gritar en voz alta: "¡Mamá!" A veces, el niño mismo no sabe en qué momento cambiará el escenario y caerá en el espacio imaginario de otro mundo; esto sucede de forma inesperada e instantánea. Por supuesto, esto sucede más a menudo cuando los adultos no están presentes, cuando no mantienen al niño en la realidad cotidiana con su presencia, conversación.
Para la mayoría de los niños, la ausencia de los padres en casa es un momento difícil. Se sienten abandonados, indefensos, y las habitaciones y cosas habituales sin adultos, por así decirlo, comienzan a vivir su propia vida especial, se vuelven diferentes. Esto sucede de noche, en la oscuridad, cuando se revelan los lados oscuros y ocultos de la vida de cortinas y armarios, ropa en una percha y objetos extraños e irreconocibles que el niño no notó antes.
Si mamá ha ido a la tienda, algunos niños tienen miedo de moverse en la silla incluso durante el día hasta que ella llegue. Otros niños tienen especial miedo a los retratos y carteles de personas. Una niña de once años le dijo a sus amigos cuánto miedo le tenía al cartel de Michael Jackson que colgaba en el interior de la puerta de su habitación. Si la madre salió de la casa y la niña no tuvo tiempo de salir de esta habitación, solo podría sentarse acurrucada en el sofá hasta que llegara su madre. A la niña le pareció que Michael Jackson estaba a punto de bajar del cartel y estrangularla. Sus amigos asintieron con simpatía: su ansiedad era comprensible y cercana. La niña no se atrevió a quitar el cartel ni a revelar sus miedos a sus padres, fueron ellos quienes lo colgaron. Michael Jackson les gustaba mucho, y la niña era "grande y no debería tener miedo".
El niño se siente indefenso si, como le parece, no es lo suficientemente amado, a menudo condenado y rechazado, dejado solo por mucho tiempo, con personas aleatorias o desagradables, solo en un departamento donde hay vecinos algo peligrosos.
Incluso un adulto con miedos infantiles persistentes de este tipo a veces tiene más miedo de estar solo en casa que de caminar solo por una calle oscura.
Cualquier debilitamiento del campo de protección de los padres, que debería envolver al niño de manera confiable, le causa ansiedad y la sensación de que el peligro inminente atravesará fácilmente la delgada capa de la casa física y lo alcanzará. Resulta que para un niño, la presencia de unos padres amorosos parece ser un refugio más fuerte que todas las puertas con cerrojos.
Dado que el tema de la seguridad en el hogar y las fantasías de miedo son relevantes para casi todos los niños de cierta edad, se reflejan en el folclore infantil, en las historias de miedo tradicionales que se transmiten oralmente de generación en generación de niños.
Una de las historias más difundidas por toda Rusia cuenta cómo cierta familia con niños vive en una habitación donde hay una mancha sospechosa en el techo, la pared o el suelo —rojo, negro o amarillo—. A veces se descubre cuando se muda a un nuevo apartamento, a veces uno de los miembros de la familia se lo pone accidentalmente; por ejemplo, una mamá maestra goteó tinta roja en el piso. Por lo general, los héroes de la historia de terror intentan frotar o lavar esta mancha, pero fallan. Por la noche, cuando todos los miembros de la familia se duermen, la mancha revela su siniestra esencia. A medianoche, comienza a crecer lentamente, haciéndose grande, como una escotilla. Entonces se abre la mancha, de ahí sale una enorme mano roja, negra o amarilla (según el color de la mancha), que, una tras otra, de noche en noche, lleva a todos los miembros de la familia dentro de la mancha. Pero uno de ellos, más a menudo un niño, aún logra "seguir" la mano y luego corre y declara a la policía. En la última noche, los policías emboscan, se esconden debajo de las camas y ponen una muñeca en lugar de un niño. También se sienta debajo de la cama. Cuando una mano agarra esta muñeca a medianoche, la policía salta, se la lleva y corre hacia el desván, donde descubre a una bruja, un bandido o un espía. Fue ella quien tiró de la mano mágica o él tiró de su mano mecánica con un motor para arrastrar a los miembros de la familia al ático, donde fueron asesinados o incluso comidos por ella (él). En algunos casos, la policía dispara inmediatamente al villano y los miembros de la familia cobran vida de inmediato.
Es peligroso no cerrar puertas y ventanas, haciendo que la casa sea accesible a las fuerzas del mal, por ejemplo, en forma de una sábana negra que vuela por la ciudad. Este es el caso de los niños olvidadizos o rebeldes que dejan puertas y ventanas abiertas desafiando una orden de su madre o una voz en la radio que les advierte de un peligro inminente.
Un niño, el héroe de una historia de miedo, sólo puede sentirse seguro si en su casa no hay agujeros —incluso potenciales, en forma de mancha— que puedan abrirse como un pasaje al mundo exterior, lleno de peligros.
Parece peligroso que los niños traigan a la casa desde el exterior objetos extraños que son ajenos al mundo del hogar. Las desgracias de los héroes de otra conocida trama de historias de terror comienzan cuando uno de los miembros de la familia compra y trae a la casa algo nuevo: cortinas negras, un piano blanco, un retrato de mujer con una rosa roja o un estatuilla de una bailarina blanca. Por la noche, cuando todos estén dormidos, la mano de la bailarina se extenderá y se pinchará con una aguja envenenada en la punta del dedo, la mujer del retrato querrá hacer lo mismo, las cortinas negras se estrangularán y la bruja se arrastrará. del piano blanco.
Es cierto que estos horrores ocurren en las historias de terror solo si los padres se han ido: al cine, de visita, a trabajar en el turno de noche o se quedan dormidos, lo que igualmente priva a sus hijos de protección y abre el acceso al mal.
Lo que en la primera infancia es una experiencia personal del niño, gradualmente se convierte en el material de la conciencia colectiva del niño. Este material es elaborado por los niños en situaciones grupales de narración de historias de miedo, fijado en los textos del folclore infantil y transmitido a las siguientes generaciones de niños, convirtiéndose en una pantalla para sus nuevas proyecciones personales.
Los niños rusos suelen contarse estas historias de miedo tradicionales entre los 6-7 años y los 11-12 años, aunque los miedos reflejados metafóricamente en ellas surgen mucho antes. En estas historias, el ideal de la primera infancia de un hogar-protección continúa siendo preservado: un espacio cerrado por todos lados sin aberturas hacia el peligroso mundo exterior, una casa que parece una bolsa o el útero de una madre.
En los dibujos de niños de tres o cuatro años, a menudo se pueden encontrar imágenes de la casa tan simples. Uno de ellos se puede ver en la Fig. 3-2.
En él, el gatito se sienta como en el útero. Desde arriba, es decir, para que quede claro que se trata de una casa. La función principal de la casa es proteger al Gatito, que se quedó solo, y su madre se fue. Por lo tanto, no hay ventanas ni puertas en la casa: agujeros peligrosos a través de los cuales algo extraño puede penetrar en el interior. Por si acaso, el Gatito tiene un protector: al lado está el mismo, pero una casa muy pequeña con el mismo: esta es la perrera donde vive el Perro que pertenece al Gatito. La imagen del Perro no cabía en un espacio tan pequeño, por lo que la niña la marcó con un bulto oscuro. Un detalle realista: los círculos cerca de las casas son los cuencos del Gatito y el Perro. Ahora podemos reconocer fácilmente la casa del Ratón a la derecha, puntiaguda, con orejas redondas y cola larga. El ratón es el objeto de interés del Gato. Dado que habrá una cacería para el Ratón, se le ha hecho una casa grande, cerrada por todos lados, con la que está a salvo. A la izquierda hay otro personaje interesante: Teenage Kitten. Ya es grande, y puede estar solo en la calle.
Bueno, el último héroe de la imagen es el propio autor, la niña Sasha. Eligió el mejor lugar para sí misma, entre el cielo y la tierra, por encima de todos los acontecimientos, y se instaló allí libremente, ocupando mucho espacio, en el que se colocaron las letras de su Nombre. Las letras están giradas en diferentes direcciones, ¡la persona todavía tiene cuatro años! Pero el niño ya es capaz de materializar su presencia en el espacio del mundo que ha creado, para establecer allí su posición especial como maestro. El método de presentar el propio «yo» —escribir el Nombre— es en la mente del niño en este momento la forma más alta de realización cultural.
Si comparamos la percepción del borde de la casa en la tradición cultural y psicológica de los niños y en la cultura popular de los adultos, entonces podemos notar una indudable similitud en la comprensión de ventanas y puertas como lugares de comunicación con el mundo exterior que son especialmente peligrosos para un residente de la casa. De hecho, en la tradición popular se creía que era en la frontera de los dos mundos donde se concentraban las fuerzas oscuras: oscuras, formidables, ajenas al hombre. Por lo tanto, la cultura tradicional prestó especial atención a la protección mágica de ventanas y puertas, aberturas al espacio exterior. El papel de tal protección, encarnado en formas arquitectónicas, fue jugado, en particular, por patrones de plataformas, leones en la puerta, etc.
Pero para la conciencia de los niños, hay otros lugares de posibles avances de una capa protectora más bien delgada de la casa hacia el espacio de otro mundo. Tales «agujeros» existenciales para el niño surgen donde existen violaciones locales de la homogeneidad de las superficies que atraen su atención: manchas, puertas inesperadas, que el niño percibe como pasadizos ocultos a otros espacios. Como han demostrado nuestras encuestas, la mayoría de los niños temen a los armarios, las despensas, las chimeneas, los entrepisos, las diversas puertas en las paredes, las ventanas pequeñas inusuales, los cuadros, las manchas y las grietas en el hogar. Los niños se asustan con los agujeros en la taza del inodoro, y más aún con los “vasos” de madera de las letrinas de las aldeas. El niño reacciona de la misma manera ante algunos objetos cerrados que tienen una capacidad en su interior y pueden convertirse en contenedor de otro mundo y sus fuerzas oscuras: los armarios, de donde salen ataúdes sobre ruedas en las historias de terror; maletas donde viven los gnomos; el espacio debajo de la cama donde los padres moribundos a veces piden a sus hijos que los pongan después de la muerte, o el interior de un piano blanco donde vive una bruja bajo una tapa. En los cuentos de miedo para niños, incluso sucede que un bandido salta de una caja nueva y se lleva allí también a la pobre heroína. La desproporción real de los espacios de estos objetos no tiene importancia aquí, ya que los acontecimientos del cuento infantil tienen lugar en el mundo de los fenómenos mentales, donde, como en un sueño, no operan las leyes físicas del mundo material. En el espacio psíquico, por ejemplo, como se ve comúnmente en las historias de terror de los niños, algo crece o se encoge según la cantidad de atención dirigida a ese objeto.
Así, para las terribles fantasías individuales de los niños, el motivo de la eliminación o caída del niño del mundo de la Casa al Otro Espacio a través de cierta abertura mágica es característico. Este motivo se refleja de diversas formas en los productos de la creatividad colectiva de los niños: los textos del folclore infantil. Pero también se encuentra ampliamente en la literatura infantil. Por ejemplo, como la historia de un niño que deja dentro un cuadro colgado en la pared de su habitación (el análogo está dentro de un espejo; recordemos a Alicia en el espejo). Como saben, el que duele, habla de eso. Añade a esto — y escucha con interés.
El miedo a caer en otro mundo, que se presenta metafóricamente en estos textos literarios, tiene un fundamento real en la psicología infantil. Recordemos que este es un problema de la primera infancia de la fusión de dos mundos en la percepción del niño: el mundo visible y el mundo de los eventos mentales proyectados en él como una pantalla. La causa de este problema relacionada con la edad (no consideramos la patología) es la falta de autorregulación mental, los mecanismos no formados de autoconciencia, la eliminación, a la antigua, la sobriedad, que permite distinguir uno del otro. otro y hacer frente a la situación. Por tanto, un ser sano y un tanto mundano que devuelve al niño a la realidad suele ser el adulto.
En este sentido, como ejemplo literario, nos interesará el capítulo «A Hard Day» del famoso libro de la inglesa PL Travers «Mary Poppins».
En ese mal día, a Jane, la pequeña heroína del libro, no le fue nada bien. Escupía tanto con todos en casa que su hermano, que también se convirtió en su víctima, le aconsejó que se fuera de casa para que alguien la adoptara. Jane se quedó sola en casa por sus pecados. Y mientras ardía de indignación contra su familia, tres muchachos, pintados en un plato viejo que colgaba en la pared de la habitación, la atrajeron fácilmente a su compañía. Tenga en cuenta que la partida de Jane hacia el césped verde hacia los niños se vio facilitada por dos puntos importantes: la falta de voluntad de Jane para estar en el mundo natal y una grieta en el medio del plato, formada por un golpe accidental infligido por una niña. Es decir, su mundo natal se resquebrajó y el mundo de la comida se resquebrajó, como resultado de lo cual se formó una brecha a través de la cual Jane entró en otro espacio. Los chicos invitaron a Jane a salir del césped a través del bosque hasta el antiguo castillo donde vivía su bisabuelo. Y cuanto más pasaba, peor se ponía. Finalmente, se dio cuenta de que había sido atraída, no la dejarían regresar y no había ningún lugar al que regresar, ya que había otro tiempo antiguo. En relación con él, en el mundo real, sus padres aún no habían nacido y su Casa Número Diecisiete en Cherry Lane aún no se había construido.
Jane gritó a todo pulmón: “¡Mary Poppins! ¡Ayudar! ¡Mary Poppins!" Y, a pesar de la resistencia de los habitantes del plato, manos fuertes, afortunadamente resultaron ser las manos de Mary Poppins, la sacaron de allí.
"¡Oh, eres tú! Jane murmuró. «¡Pensé que no me habías oído!» ¡Pensé que tendría que quedarme allí para siempre! Pensé…
“Algunas personas”, dijo Mary Poppins, bajándola suavemente al suelo, “piensan demasiado. Indudablemente. Límpiate la cara, por favor.
Le entregó a Jane su pañuelo y empezó a preparar la cena.
Entonces, Mary Poppins ha cumplido su función de adulta, devolvió a la niña a la realidad, y ahora Jane ya disfruta de la comodidad, la calidez y la paz que emanan de los artículos domésticos familiares. La experiencia del horror va muy, muy lejos.
Pero el libro de Travers nunca se habría convertido en el favorito de muchas generaciones de niños en todo el mundo si hubiera tenido un final tan prosaico. Al contarle a su hermano la historia de su aventura esa noche, Jane volvió a mirar el plato y encontró señales visibles de que tanto ella como Mary Poppins habían estado realmente en ese mundo. Sobre el césped verde del plato yacía el pañuelo caído de Mary con sus iniciales, y la rodilla de uno de los niños dibujados permanecía atada con el pañuelo de Jane. Es decir, sigue siendo cierto que coexisten dos mundos: Eso y Esto. Solo necesita poder regresar desde allí, mientras Mary Poppins ayuda a los niños, los héroes del libro. Además, junto con ella, a menudo se encuentran en situaciones muy extrañas, de las que es bastante difícil recuperarse. Pero Mary Poppins es estricta y disciplinada. Ella sabe cómo mostrarle al niño dónde está en un instante.
Dado que en el libro de Travers se informa repetidamente al lector de que Mary Poppins fue la mejor educadora de Inglaterra, también podemos utilizar su experiencia docente.
En el contexto del libro de Travers, estar en ese mundo significa no sólo el mundo de la fantasía, sino también la inmersión excesiva del niño en sus propios estados mentales, de los que no puede salir por sí mismo, en emociones, recuerdos, etc. hacer para devolver a un niño de ese mundo a la situación de este mundo?
La técnica favorita de Mary Poppins era cambiar bruscamente la atención del niño y fijarla en algún objeto específico de la realidad circundante, obligándolo a hacer algo de manera rápida y responsable. Muy a menudo, María atrae la atención del niño hacia su propio «yo» corporal. Entonces ella trata de devolver el alma del alumno, flotando en lo desconocido donde, al cuerpo: "¡Peina tu cabello, por favor!"; “¡Se te han vuelto a desatar los cordones de los zapatos!”; «¡Ve a lavarte!»; «¡Mira cómo te queda el cuello!».
Esta técnica bobalicona se asemeja a una fuerte bofetada de un masajista, con la que, al final del masaje, devuelve a la realidad a un cliente que ha caído en trance, ablandado.
¡Sería bueno que todo fuera así de simple! Si fuera posible hacer que el alma encantada de un niño no “vuele” a no se sabe dónde, con una bofetada o un ingenioso truco de desviar la atención, enseñarle a vivir en la realidad, a verse decente y a hacer negocios. Incluso Mary Poppins lo hizo por un corto tiempo. Y ella misma se distinguió por la capacidad de involucrar a los niños en aventuras inesperadas y fantásticas que supo crear en la vida cotidiana. Por lo tanto, siempre fue tan interesante para los niños con ella.
Cuanto más compleja es la vida interior de un niño, más elevado es su intelecto, más numerosos y más amplios los mundos que descubre por sí mismo tanto en el entorno como en su alma.
Las fantasías infantiles constantes y favoritas, especialmente aquellas relacionadas con objetos del mundo familiar que son significativos para el niño, pueden entonces determinar toda su vida. Habiendo madurado, esa persona cree que el destino mismo le dio en la infancia.
Una de las descripciones psicológicas más sutiles de este tema, dada en la experiencia de un niño ruso, la encontraremos en la novela “Hazaña” de VV Nabokov.
“Sobre una cama pequeña y estrecha… una pintura de acuarela colgaba de una pared clara: un bosque denso y un camino sinuoso que se adentraba en las profundidades. Mientras tanto, en uno de los libritos en inglés que su madre leía con él... había una historia sobre un cuadro así con un camino en el bosque justo encima de la cama de un niño que una vez, como él, estaba en un camisón, pasó de la cama a la imagen, en el camino que conduce al bosque. Martyn estaba preocupado por la idea de que su madre pudiera notar una similitud entre la acuarela en la pared y la imagen en el libro: según su cálculo, ella, asustada, impediría el viaje nocturno quitando la imagen, y por lo tanto cada vez que él rezó en la cama antes de irse a la cama… Martin rezó para que ella no notara el camino seductor justo encima de él. Al recordar esa época de su juventud, se preguntó si realmente sucedió que una vez saltó de la cabecera de la cama al cuadro, y si ese fue el comienzo de ese viaje feliz y doloroso que resultó ser toda su vida. Le parecía recordar el frío de la tierra, el crepúsculo verde del bosque, las curvas del camino, atravesado aquí y allá por una raíz jorobada, el destello de los troncos, junto a los cuales corría descalzo, y el aire extraño y oscuro, lleno de fabulosas posibilidades.