Sobre las paradojas del proceso de autorrealización de la personalidad

​​ ​⠀‹ ​​ ​Publicado por: MOTKOV OI Sobre las paradojas del proceso de autorrealización de la personalidad / Maestro. 1995, núm. 6, pág. 84 — 95

Resumen — Se sugiere un enfoque original para estudiar la autorrealización y la armonía de una persona. Se muestra que se necesita un equilibrio óptimo entre el éxito y el logro de la armonía para un desarrollo efectivo de la personalidad.

El creador de la teoría de la autorrealización de la personalidad A. Maslow define la necesidad de autorrealización como "el deseo de una persona de realizarse a sí mismo" (23, p. 92). Una persona debe ser lo que puede ser: un músico debe crear música, un artista debe dibujar. "PERO. Maslow llamó personalidades autorrealizadas a aquellas que viven la vida al máximo, más completas que el individuo promedio. Se trata de… la capacidad de utilizar el propio potencial interior» (21, p. XNUMX).

El término «autorrealización» fue utilizado por primera vez por K. Goldstein. Maslow consideró la autorrealización no solo como un estado final, sino también como un proceso de identificación y realización de las propias capacidades. Él creía que «una persona siempre quiere ser de primera clase o tan buena como puede ser» (13, p. 113). Vemos que Maslow centra la autorrealización en los logros más altos, el máximo en el área a la que una persona está potencialmente predispuesta. El hecho es que realizó estudios biográficos de personas mayores con gran éxito en su campo elegido: Einstein, Thoreau, Jefferson, Lincoln, Roosevelt, W. James, Whitman, etc. Estudió los rasgos de personalidad de «hermoso, saludable, fuerte, personas creativas, virtuosas, perspicaces” (ibíd., p. 109). Se trata de personas con un alto nivel de autorrealización. Se caracterizan por rasgos tales como un enfoque en el presente, un locus de control interno, una gran importancia del crecimiento y los valores espirituales, espontaneidad, tolerancia, autonomía e independencia del entorno, un sentido de comunidad con la humanidad como un todo, una fuerte orientación empresarial, optimismo, normas morales internas estables, democracia en las relaciones, presencia de un entorno íntimo que incluye algunas personas cercanas, creatividad, criticidad en relación con su cultura (a menudo se encuentran aislados en un entorno cultural que no aceptan) , alta autoaceptación y aceptación de los demás (20, p. 114; 5, p. .359).

En el contexto de este artículo, se presta especial atención a la edad y los aspectos culturales de la autorrealización de la personalidad. “Todavía no sabemos qué tan aplicables son nuestros datos a los jóvenes. No sabemos qué significa autorrealización en otras culturas…” (13, p. 109). Y más: «... los jóvenes sufren de falta de desinterés y de exceso de timidez y de vanidad» (ibíd., p. 112). “Recién en la adolescencia cobran importancia ciertos aspectos de la autorrealización que, en el mejor de los casos, pueden realizarse ya en la edad adulta” (20, p. 113).

Realizamos un estudio del grado de armonía en la personalidad de estudiantes de secundaria y estudiantes de filosofía de la Universidad Abierta de Rusia. Con respecto a los estudiantes de décimo grado del gimnasio de Moscú, también incluyó determinar el nivel de autorrealización del individuo. En psicología doméstica, este es el primer estudio de autorrealización de estudiantes de secundaria. Lo más interesante y paradójico fue el hecho de que los fenómenos de desarmonía personal se encontraron en estudiantes con un alto nivel de autorrealización. La teoría de Maslow describe las personalidades autorrealizadas como generalmente bastante armoniosas, equilibradas consigo mismas y con el entorno externo, como individuos con un alto nivel de desarrollo. No vimos esto en nuestros estudiantes de secundaria. Este artículo está dedicado al análisis de los resultados de nuestro estudio, las causas del desequilibrio interno y externo en jóvenes altamente actualizados.

Antes de proceder al análisis, describimos brevemente las disposiciones conceptuales en las que se basa nuestro experimento.

La personalidad en este caso se entiende en un sentido amplio como la esfera motivacional de la psiquis humana. Los individuos nacen y se hacen. El potencial natural inicial de una persona tiene una estructura compleja e incluye al menos tres componentes interrelacionados: meta-aspiraciones básicas (necesidades), potencial caracterológico y potencial cultural (ver Fig. 1).

potencial natural es el marco de la personalidad, que a lo largo de la vida adquiere nuevos caparazones: Yo-potenciales en forma de II conceptos, Yo-Tú y Yo-Nosotros conceptos (relaciones con la micro y macrosociedad), Yo-Tierra naturaleza y Yo -Conceptos del mundo. Además, en la frontera con los mundos externo e intrapersonal, existe una capa situacional-personal. En general, una personalidad contiene un potencial básico natural, un potencial yo y un bloqueo situacional que se ocupa sólo de objetivos situacionales, “momentáneos”.

Las cuatro aspiraciones básicas se dividen en:

adaptativo primario:

I — a la conservación y continuación de la vida — a la autodestrucción, la muerte;

II — a la fortaleza de la personalidad (confianza y alta autoestima) — a la debilidad de la personalidad (incertidumbre, baja autoestima);

adaptativo secundario:

III — a la libertad, confianza en uno mismo — falta de libertad, confianza en los demás;

IV — al desarrollo, autorrealización, autorrealización — al funcionamiento habitual, estereotipado.

Tendencias caracterológicas incluyen componentes motivacionales de temperamento y rasgos de carácter. Los rasgos de carácter maduran a la edad de 15 o 16 años y, hasta cierto punto, se prestan a la educación y la autoeducación; modulan, dan un patrón individual al proceso de implementación de formaciones básicas y de motivación. Las motivaciones culturales cumplen la misma función.

Motivaciones culturales — estas son relaciones primarias morales — inmorales, estéticas — no estéticas, cognitivas — no cognitivas, psicorreguladoras — no psicoregulatorias, corporales regulatorias — no corpóreas-regulatorias de la personalidad. Sobre su base, se forman valores, incluidos los espirituales.

Todas las motivaciones personales son naturaleza polar. Las aspiraciones y tendencias positivas y negativas se indican en la fig. 1 con los signos «+» y «-». Estos signos denotan impulsos opuestos. Se pueden evaluar desde diferentes puntos de vista. Por ejemplo, si este deseo contribuye o no a la adaptación interna y externa de la personalidad, la autorrealización. Todas las aspiraciones y tendencias se encuentran en un estado potencial, actual (listo para la implementación) o actual. En la primera etapa, la aspiración potencial se traduce al estado actual.

Con la aspiración básica IV (al desarrollo, autorrealización), el sistema dado inicialmente también está conectado internamente Una Vida con Propósito persona. Centra el desarrollo en determinadas actividades. Es decir, también es un modulador del proceso de autorrealización del individuo. Muchas veces este sistema se encuentra en estado latente y requiere esfuerzos para su autodeterminación, conciencia. El sentido de la vida de las personas radica en la autorrealización armoniosa de sus propósitos de vida.

Todos los componentes de la personalidad básica, y hablaremos de ello en primer lugar, contribuyen al proceso de desarrollo. Sin embargo, estos componentes suelen ser dispares, desequilibrados, contradictorios en sí mismos y entre sí. Una tarea especial del desarrollo, la autorrealización es la «psicosíntesis» de todos los departamentos de la personalidad entre sí, su integración en la integridad general. Hay equilibrios óptimos de varias motivaciones para una persona dada. El sistema de equilibrios óptimos internos de la personalidad crea armonia interior (19, etc).

También se pueden establecer equilibrios óptimos de la personalidad con el entorno en el que la personalidad vive y actúa. Tal armonía externa la personalidad misma se desarrolla en su relación con el psiquismo ejecutivo (capacidades, procesos mentales), con el cuerpo, con la micro-macro-sociedad, con la naturaleza terrenal viva e inanimada, con los diversos aspectos del Cosmos, principios fundamentales del ser. El proceso de establecer esos equilibrios óptimos dentro de la personalidad y con aspectos de su entorno se denominará armonización de la personalidad. El resultado de este proceso es un cierto nivel de armonía de la personalidad. La armonía interna, el acuerdo con uno mismo se expresa en equilibrios óptimos de aspiraciones básicas negativas y positivas, aspiraciones primarias y secundarias adaptativas, relaciones intercomponentes óptimas, etc. Además, se expresa en estados mentales óptimos, experiencias emocionales. La armonía externa se manifiesta en el nivel óptimo de realización de los motivos, en el estilo de vida y funcionamiento óptimos.

Surge una pregunta legítima: ¿qué es criterio de armonía y optimalidad relaciones internas y externas, coherencia de personalidad? Se han identificado varios criterios:

1. armonía: un grado de integración levemente superior al promedio, integridad de la personalidad (la integración interna y externa está determinada por la proporción de equilibrios óptimos y no óptimos en los componentes de la personalidad, en el estilo de vida y en la autorrealización);
2. optimidad: garantizar la autorrealización sostenible y a largo plazo del desarrollo, ya que solo dicho desarrollo puede crear condiciones para un desarrollo más completo de todos los potenciales naturales de una persona, todo el sistema de sus propósitos de vida (debe obedecer las leyes de la realización constante de los objetivos del individuo en el tiempo y la ley de la heterocronía del crecimiento: la maduración de edad desigual de los potenciales y su posible actualización desigual; por lo tanto, el desarrollo es la acumulación de adaptaciones individuales, un aumento en relación con esto, la complejidad , integridad del sistema de orientación de la conducta, complicación y optimización del funcionamiento, aumento, con desarrollo armonioso, de la sabiduría de la vida);
3. predominio estable de un tono emocional positivo, buena salud, experiencias positivas;
4. satisfacción ligeramente superior a la media con su vida (posición en la familia, en el trabajo, vida en general);
5. la presencia de la mayoría de orientaciones culturales positivas del conjunto de orientaciones básicas (incluidas las espirituales) y la mayoría de actividades adaptativamente necesarias que conforman un estilo de vida óptimo.

Nosotros, como A. Maslow, S. Buhler, K. Rogers, K. Horney, R. Assagioli y otros, consideramos la autorrealización, la autorrealización del propósito de vida de uno como el aspecto central del desarrollo de la personalidad. Sin embargo, si Maslow enfoca su concepto de autorrealización principalmente en los logros máximos, entonces consideramos tal orientación potencialmente desarmonizante de la personalidad y nos enfocamos en lograr la armonía en la vida humana, su desarrollo. La carrera por los grandes logros a menudo hace que el proceso de autorrealización sea unilateral, empobrece el estilo de vida y puede provocar estrés crónico, crisis nerviosas y ataques cardíacos.

Se necesitaba una incursión en el concepto de personalidad natural para hacer más comprensibles los resultados de nuestro estudio. Los sujetos eran estudiantes de décimo grado de la escuela-gimnasio No. 1256 en Moscú, un total de 27 personas. Se utilizaron métodos originales: «Aspiraciones básicas», «Estilo de vida del individuo», así como la prueba Mini-mult (que determina el estado mental y los rasgos del carácter), la prueba de autorrealización CAT (variante de MV Zagik y L.Ya Gozman — 108 preguntas), Conocido (10 características de I), el método del «núcleo regulador sociopsicológico de la personalidad» — «HID» Yu.A. Mislavsky, una encuesta sobre las experiencias de plenitud y armonía de la vida, prueba psicogeométrica S. Dellinger. Los métodos permiten identificar las características del potencial natural del individuo: aspiraciones básicas, potencialidades caracterológicas; características del núcleo sociocultural de la personalidad; Yo-conceptos; características holísticas de autorrealización y estilo de vida; experiencias emocionales.

Los indicadores de armonía están disponibles en los métodos «Aspiraciones básicas», «Estilo de vida del individuo», la prueba de Mini-dibujos animados. Su determinación también es posible por otros métodos.

Además de los datos experimentales, se recogieron datos sobre el progreso de los alumnos, sobre sus aficiones, clases en círculos, secciones, estudios, etc.

Hipótesis

Hipótesis de nuestro estudio fue que la armonía del desarrollo de la personalidad juega un papel no menor, y quizás mayor en la vida de una persona, en el proceso mismo de autorrealización, que el deseo de grandes logros y estos logros mismos, que el uso de los propios talentos. “a la máxima expresión” (21, 1966).

Método

Me gustaría hablar especialmente sobre el método CAT, una prueba de autorrealización en la versión de MV Zagik (9). Esta es una modificación doméstica de la clásica prueba POI: el Cuestionario de Orientación Personal, desarrollado por el alumno de Abraham Maslow, Everett Shostrom, en los años 60. Tanto CAT como POI han sido validados y se ha encontrado que son altamente confiables. CAT se ha vuelto a estandarizar en una muestra de ciudadanos soviéticos. También hay una modificación de POI publicada por L.Ya. Gozman y M. Kroz con la adición de una escala de creatividad (7). Sin embargo, no hay un formulario de perfil en la publicación. Elegimos CAT en MV Zagika, ya que tiene todo el aparato necesario y es la opción más corta: 108 preguntas, lo cual es esencial cuando se realiza una prueba en la escuela (para comparar: POI: 150 preguntas, modificación de L.Ya. Gozman y M. Kroz — 126 preguntas) . La variante de MV Zagik conserva toda la estructura de contenido de la prueba POI, todas sus escalas y el sistema para determinar el nivel de autorrealización. Se ha conservado toda la «ideología» de la prueba POI.

Los resultados

Entonces, tenemos lo siguiente Los resultados. De los 27 sujetos, solo 3 alcanzaron un alto nivel de autorrealización según el método CAT. Varias personas se han acercado a este nivel. Hay una tendencia general, no muy pronunciada: cuanto mayor es el nivel de autorrealización, mayor es la armonía del estilo de vida (10% de nivel de significación de correlación de rango). Esta tendencia no aparece para todos. Resultó que el nivel de autorrealización de los estudiantes es muy sensible a estados mentales negativos temporales, a loci negativos en el autoconcepto. Por ejemplo, un estudiante OE, grado 10, tiene un bajo nivel de autorrealización y un alto nivel de estilo de vida armonioso. Es tímida, insatisfecha con su apariencia, lo que aumenta las dudas sobre sí misma. Al mismo tiempo, en su estado caracterológico, además de reflejar dudas sobre sí misma, también hay potenciales positivos para la autorrealización, escalas moderadamente elevadas de 6 y 9, lo que indica un buen nivel de energía, perseverancia, que puede ayudar a sobrellevar la situación. con tensiones situacionales. La niña estudia a los 4 y 5, se dedica a los círculos. Conclusión: el nivel de autorrealización está fuertemente influenciado por las características de los estados mentales, aumento de la ansiedad. Prestemos atención al hecho de que OE en los datos CAT, la escala "Naturaleza humana" es muy alta, en el nivel de alta autorrealización, es decir, la idea de una persona como predominantemente buena, un buen reconocimiento de la verdad. y la falsedad, el bien y el mal. Una puntuación baja en esta escala significa que el sujeto considera que la persona es esencialmente mala y no sinérgica.

Para nuestro análisis, es importante que fue esta escala la que E. Shostrom, el fundador de la prueba POI, no dio diferencias significativas entre los grupos de sujetos altamente actualizados y no actualizados. Todas las demás escalas de prueba mostraron diferencias significativas. Es decir, esta escala y, hasta cierto punto, la escala de "Valores de autorrealización" reflejan valores culturales positivos y orientaciones de autodesarrollo, crecimiento personal, el deseo de grandes logros y el aspecto moral de los valores culturales. .

La autorrealización de sujetos altamente actualizados es paradójica. Contradice la imagen ideal de tales personalidades en la teoría de Maslow y la idea de personas altamente desarrolladas en nuestra sociedad rusa. Las niñas BC y GO según los indicadores integrales “orientación en el tiempo” y “apoyo interno”, mostraron un alto nivel de autorrealización. El análisis mostró que este aumento se debió a sus altas puntuaciones en las escalas de «autoestima» y «autoaceptación». Hablan de alta autoestima, confianza en uno mismo. En la escala de “naturaleza humana”, las niñas tienen un nivel promedio y por debajo del promedio. En general, tienen un locus de control interno, estabilidad interna, capacidad de vivir en el presente real, independencia de comportamiento, confianza en sí mismos, buen contacto, alta autoestima. Todas estas cualidades, por supuesto, crean una buena base para una alta autorrealización según A. Maslow, pero una personalidad autorrealizada tiene «valores B» altamente desarrollados: el deseo de verdad, bondad, belleza, armonía, amplitud, etc. (13, pág. 110). Estos valores «existenciales» son de hecho similares a nuestras tendencias metaculturales en la personalidad básica, tanto en el contenido como en su arraigo original en la naturaleza de la personalidad: «Los valores más altos existen en la naturaleza humana misma y se pueden encontrar allí. Esto contradice los puntos de vista más antiguos y familiares de que los valores más altos provienen solo de un Dios sobrenatural o de alguna otra fuente externa a la naturaleza humana misma” (13, p. 170). “…Los valores B son el significado de la vida para la mayoría de las personas; las personas autorrealizadas los buscan activamente y se comprometen con ellos”. (13, pág. 110).

¿Cómo es con las orientaciones culturales, en particular morales, de nuestros sujetos altamente actualizados? La escala de la "naturaleza humana", como ya se señaló, está al nivel de las no actualizadas. Según el método del Conocimiento (10 características de uno mismo), ambas niñas revelaron un alto egoísmo y un sentido de superioridad sobre los demás como características esenciales de su personalidad. Tienen un alto rendimiento académico y una actitud seria hacia el aprendizaje. Después de graduarse, quieren ir a la universidad. De acuerdo con la prueba Mini-Cartoon, las niñas tienen un buen potencial caracterológico para la autorrealización: escalas moderadamente elevadas de 9, 6, 8 y 4. Pero en algún lugar en tercer lugar hay una ansiedad ligeramente mayor. En general, predominan la actividad vital, la determinación, la alta autoestima, el optimismo y la espontaneidad. A modo de comparación: personas con baja autorrealización en los primeros lugares de la escala de 2,7 y 1, es decir, «depresión», «ansiedad» y «tendencias hipocondríacas». En general, las pruebas POI y CAT dan una correlación altamente significativa con las escalas y factores de la prueba MMPI, en base a la cual se hace un análogo reducido de Mini-mult. Las escalas CAT «apoyo», «valores de autorrealización», «autorespeto» y «espontaneidad» se correlacionan muy positivamente con el factor MMPI de autoconfianza y alta autoestima (9). Al mismo tiempo, se encuentra una correlación negativa altamente significativa de CAT y POI con las escalas 2, 7, 0 ("0" - introversión) de MMPI (9; 21).

Todos estos factores nos permiten sacar las siguientes conclusiones. Pruebas POI y CAT se detectan en estudiantes de secundaria potencial caracterológico de autorrealización de la personalidad y, en mucha menor medida, su potencial de valor cultural general. Estos métodos no determinan el nivel de desarrollo de la personalidad, que debe incluir la calidad de la realización de las necesidades básicas, la calidad del estado caracterológico y el grado de actualización de los valores culturales generales. Aquellos. el nivel general de desarrollo está determinado por el grado de integración armónica y actualización de todos los componentes del potencial personal natural. Es necesario desarrollar un conjunto de métodos para determinar el nivel de desarrollo de la personalidad, que a nivel teórico se acerca al nivel de autorrealización de Maslow, pero a diferencia de éste, necesariamente incluye el grado de armonía de este proceso como un factor muy importante. componente significativo.

La segunda conclusión está relacionada con el aspecto de edad del problema. Los jóvenes de 15 a 16 años se encuentran en una etapa temprana de autorrealización y, naturalmente, surgen desarmonías y contradicciones en este proceso. Su característica de edad importante es un fuerte deseo de independencia. Encuentra resistencia por parte de los adultos y, a menudo, se intensifica aún más, se defiende, lo que, en particular, se manifiesta en un ligero aumento en la sexta escala de la prueba Mini-cartoon, rigidez, en muchos estudiantes de secundaria. Subjetivamente, esto también se puede experimentar como egoísmo en relación con los demás, como una contradicción interna. “Acogemos con gran satisfacción… la independencia, pero… un exceso de guía interior es peligroso porque una persona puede volverse insensible a los derechos y sentimientos de otras personas… Un actualizador… no cae en los extremos de la guía interior” (6, p. 21). ). Esto es exactamente lo que se observa en algunos estudiantes, especialmente en aquellos con un estatus caracterológico favorable a la autorrealización. Quieren lograr mucho, pero “reman principalmente para sí mismos”, olvidando o descuidando a los demás. Por esto crean el terreno para conflictos con las personas y dificultades para crear una familia, para mantener relaciones amistosas.

Edad en cierta medida explica y justifica tal desarmonía en el desarrollo de la personalidad de los estudiantes de secundaria. Los padres, profesores y alumnos con un alto nivel de autorrealización necesitan prestar especial atención al desarrollo moral del individuo.

Los datos de Shostrom confirman de manera convincente la exactitud de nuestras conclusiones. ¡El rendimiento comparativo de diferentes grupos de sujetos estadounidenses evaluados utilizando la metodología POI revela un mayor nivel de autorrealización en los delincuentes masculinos que en los estudiantes universitarios! (21). Y aunque todos estos grupos no alcanzan un alto nivel de autorrealización, el hecho es no obstante significativo y permite concluir que las pruebas POI y CAT no son sensibles a las tendencias egoístas y antisociales que impiden el mantenimiento de una vida estable y a largo plazo. autorrealización. Curiosamente, la escala de "naturaleza humana" de los delincuentes es significativamente más baja que la de los estudiantes. Para una vida plena en sociedad, es necesario un cierto nivel de aceptabilidad de las formas y métodos de autorrealización. Este es un componente importante de la integridad, la armonía de la personalidad, un indicador de su madurez (22, p. 36). La aceptación en la sociedad y la naturaleza se logra no solo aceptándose a uno mismo, sino también a los demás, mediante el servicio moral no solo a la micro-sociedad, sino también a toda la humanidad, la naturaleza terrenal, el Cosmos.

Si los alumnos altamente actualizados tienden a valorarse mucho a sí mismos y a los demás poco, entonces algunos alumnos poco actualizados, por el contrario, tienden a valorarse poco a sí mismos ya los demás; En ambos casos, vemos un desequilibrio en la relación. Más óptimo y armonioso es tal equilibrio: Yo soy valioso y Tú eres valioso, y Nosotros, la humanidad, somos valiosos. Aparentemente, tal equilibrio de valores se logra gradualmente con la edad, cuando se supera la brecha característica de los estudiantes de secundaria entre la fuerza del deseo básico de libertad, independencia y el grado de su implementación en el comportamiento (4,2 y 2,4 ,XNUMX puntos, respectivamente, determinados por el sistema de calificación de cinco puntos de la metodología de Aspiraciones Básicas). «).

Para el desarrollo armonioso de la personalidad, es esencial la plenitud de la realización de las necesidades básicas, y ante todo las positivas. Es posible que con un alto grado de realización de las necesidades básicas de autorrealización de estos estudiantes, interfieran estados mentales negativos de carácter situacional. Pero también se puede suponer que existe un cierto nivel promedio o algo más alto que el nivel promedio de completitud de la realización, que es el más óptimo, armonioso, en términos de mantener la intención de una autorrealización holística y versátil del individuo. Este último es relevante para los estudiantes que todavía tienen mucho que hacer por su cuenta (y no a expensas de sus padres) para estar realmente satisfechos con su independencia y su nivel de desarrollo. Pero, como decía el ídolo de nuestros alumnos de décimo Freddie Mercury, «el espectáculo debe continuar». Aquellos. y la satisfacción con la propia autorrealización no debe ser máxima, de lo contrario el juego de la vida dejará de ser interesante y creativo.

El siguiente caso muestra la importancia de un equilibrio entre las necesidades básicas adaptativas primarias y secundarias: las «inferiores» y las «superiores» en la terminología de Maslow. El sujeto GM (Grado 9) encontró un deseo muy fuerte de desarrollo y un nivel muy alto de su implementación (ambos 5 puntos cada uno en la encuesta utilizando el método «Aspiraciones básicas»). Al mismo tiempo, el deseo básico primario de vivir y preservar la vida se expresa débilmente en él, y el grado de su implementación también es bajo (ambos 2 puntos cada uno). Hay puntuaciones muy bajas, en 1 punto, y en el segundo deseo primario de fortaleza de personalidad, de confianza y alta autoestima. Según el test Mini-viñeta en GM, entre los picos principales de la escala se encuentran el 9 y el 2, «actividad vital» y «depresión», que indica el estado de tensión predominante y remanente de inconsistencia interna con periodos de apatía y confusión. GM explica su condición de esta manera: “Hay muchas contradicciones: las más grandes son el orgullo morboso y la timidez. Me culpo todo el tiempo por ser tímido. A veces siento que no vivo como debo, pero no sé cómo debo hacerlo. No me quejo de los demás, aunque muchas veces no me entiendan. A menudo quieres dejar este mundo, pero da miedo. … Vivir la vida al máximo significa estar en armonía contigo mismo y con quienes te rodean”.

Envolviendo a GM en el orgullo, el deseo de protegerse a sí mismo es evidente por el hecho de que el pico principal en Mini-dibujos animados es su escala 6: «rigidez». La realización de la necesidad de independencia se califica como baja (2 puntos). Y ella es promedio. La realización de la independencia se ve obstaculizada por la timidez y, como es habitual en los adolescentes, la dependencia de los padres y la incomprensión, la falta de identificación del sentido de la propia vida. GM — un estudiante de buen desempeño, mantiene una sección de literatura en la revista de la escuela, lee libros complejos.

A pesar de la auto-realización activa, GM no hay sensación de plenitud de vida, armonía con uno mismo, no hay ni siquiera un deseo pronunciado de vivir. Se suprimen las necesidades primarias. Por lo tanto, la autorrealización por sí sola no es suficiente para sentir la alegría y la plenitud de la vida. Para ello es absolutamente necesario, al menos en un nivel medio, satisfacer las necesidades primarias y el deseo de libertad. La autorrealización intelectual y creativa sin esto no trae paz ni alegría. Y la alegría, como creía N. Roerich, “es una sabiduría especial. La alegría es la salud del espíritu” (16). No todo es tan triste con GM Está en el umbral de la autodeterminación de su propósito de vida. Esta es una crisis de crecimiento, pero no de declive. Este es su estado temporal. Esto está indicado por la presencia en el perfil de personalidad según la prueba de Mini-dibujos animados de escalas de energía suficientemente altas: 6 y 9, que crean un poder del Ser potencialmente alto. Este poder y la comunicación con personas sabias lo ayudarán a salir de la depresión situacional.

Una desarmonía similar entre lo «terrenal» y lo «celestial» observamos entre los estudiantes de filosofía de la Universidad Abierta de Rusia. 19 estudiantes de segundo año fueron examinados según el método de «Estilo de vida de la personalidad», CAT, etc. Resultó que la línea de vida espiritual de los estudiantes (abordando los problemas eternos de la vida y la muerte, la verdad del bien y el mal, el significado de la vida, la estructura del Cosmos, etc.) se expresa de forma significativamente más fuerte que la de los estudiantes de secundaria: su puntuación media es de 3,8 frente a 2,92 de los escolares según un sistema de calificación de cinco puntos. La línea física, expresada en actividades con actividad predominantemente física, es mucho más débil entre los filósofos: 2,9 puntos contra 3,52 de los estudiantes de secundaria. La línea de vida natural, expresada en actividades al aire libre, en comunicación con la naturaleza, es aún más baja entre los estudiantes: 2,45 puntos contra 3,4 puntos para los escolares. Un análisis de las biografías de muchos conocidos y personas famosas mostró que las 12 líneas de vida presentadas en la metodología de Estilo de vida personal son adaptativamente necesarias. Subjetivamente, pueden tener diferentes valores, pero, sin embargo, debe prestar atención a todas estas líneas (mental y física, vana y cotidiana y eternamente espiritual, natural y civilizada, colectiva e individual, creativa y rutinaria, comunicación con el sexo opuesto y comunicación con personas del mismo sexo). Cuantas más líneas de vida se ignoren, no se lleven a cabo, menor será el grado de armonía del estilo de vida del individuo. Ignorar es una evaluación baja de la gravedad del interés en este tipo de actividad y el tiempo dedicado a ella (2 o 1 punto).

Un alto nivel de estilo de vida armonioso se observa solo en el 26,3% de los filósofos, entre los estudiantes de secundaria, en el 35,5%. Solo un estudiante alcanzó el nivel de autorrealización alta. Este estudiante "corresponde" al bajo nivel de estilo de vida armonioso, lo que indica una estrecha especialización en el ámbito de la autorrealización. Estos datos indican la presencia de desarmonía entre las actividades espirituales y físicas de los filósofos, indican un nivel insuficiente de comunicación con la naturaleza. La calidad de filosofar a partir de estos desequilibrios no aumenta, sino que, por el contrario, disminuye. Como en los casos anteriores, vemos aquí el carácter parcial de autorrealización y autodesarrollo de la personalidad en su conjunto.

Curiosamente, según VT Maya y R. Ilardi, los estudiantes del American College of Medicine, que tienden a calificar los valores religiosos en las escalas de aprendizaje de valores, tienen un bajo nivel de autorrealización. La orientación a valores morales y espirituales rígidos bloquea su autorrealización o aún no ha encontrado formas de su autorrealización activa. Lo más probable es que haya ambos. De acuerdo con Dandis, el «dogmatismo» se correlaciona negativamente con todas las escalas de POI, pero el «liberalismo» también se correlaciona positivamente con todas las escalas del test excepto la escala de «sinergia» (21). La mayoría de las religiones a menudo conducen a la dogmatización de la personalidad, especialmente entre los adherentes novatos, ya la supresión de la naturaleza lúdica y amante de la libertad de la autorrealización. Y, como vimos anteriormente, los valores espirituales y culturales generales por sí solos no son suficientes para el desarrollo armonioso de la personalidad, para la autorrealización integral. No existe una conexión directa entre el nivel de logros y el nivel de armonía en la forma de vida. Sujeto EM, grado 11, excelente estudiante, ingresó externamente a la Facultad de Química de la Universidad Estatal de Moscú. Mostró un nivel muy bajo de armonía en su estilo de vida. Y viceversa, las personas de rendimiento medio suelen mostrar un alto nivel de estilo de vida armonioso.

Para resumir

1. En muchos casos, el alto nivel de autorrealización medido por los métodos POI y CAT es solo una autorrealización parcial y no puede servir como indicador del desarrollo general del individuo. Esta conclusión se aplica no solo a los estudiantes de secundaria, sino también a los adultos. Ambos métodos miden el potencial caracterológico de la personalidad, que es más favorable para la autorrealización, pero no el sistema integral de su determinación interna.
2. Se confirma la hipótesis de que el desarrollo de la personalidad debe estar fundamentalmente enfocado a lograr un proceso armonioso de autorrealización, y no a lograr el máximo éxito en la realización del destino. De lo contrario, los grandes logros no traen satisfacción, paz interior y alegría.
3. Las razones de la insatisfacción de los estudiantes altamente actualizados son la falta de armonía grave en su potencial personal básico y natural, en uno o más de sus componentes, y la autorrealización parcial. Las desarmonías externas de la personalidad son generadas por las internas.
4. El estado y grado de armonía del potencial natural del individuo es el principal determinante de las características generales socioculturales y de comportamiento de una persona.
5. Autorrealización armoniosa incluye: armonía estructural de la personalidad en forma de integración de potencialidades internas, establecimiento de proporciones predominantemente óptimas dentro de cada uno de los tres componentes de la personalidad básica y entre estos componentes; armonía emocional en forma de estados mentales predominantemente positivos y tono emocional de vida; su armonía procesal en forma de funcionamiento predominantemente óptimo: gasto razonable de recursos energéticos, fuerza moderada del deseo, mantenimiento de un elemento de juego en la autorrealización, equilibrio de diferentes tipos de actividades, etc.
6. Según el canon de la sección áurea, podemos considerar una situación armoniosa cuando aproximadamente dos tercios de las relaciones internas y externas de la personalidad están óptimamente equilibradas y el otro tercio no lo está. Lo mismo, aparentemente, se refiere a la proporción de experiencias positivas y negativas en la autorrealización y las características del funcionamiento. Los loci de personalidad equilibrados dinamizan de manera óptima el proceso de desarrollo. Al mismo tiempo, se debe tener en cuenta la necesidad especial de la armonización primordial de los momentos adaptativamente más importantes del potencial básico del individuo: aspiraciones básicas primarias, orientaciones culturales morales y equilibrio en el estado caracterológico de los rasgos subneuróticos y normalmente expresados. .
7. La mentalidad americana se caracteriza por la orientación de la autorrealización hacia éxitos muy elevados en un entorno social competitivo, hacia un carácter victorioso, hacia la iniciativa, la capacidad de aceptar adecuadamente los desafíos del entorno. “La desastrosa orientación de nuestra sociedad al mercado hace extremadamente difícil la actualización” (21, p. 35).
8. La mentalidad rusa enfoca el desarrollo principalmente en los requisitos de un estado en gran parte totalitario, en las manifestaciones promedio y, por otro lado, en la justicia y la conciencia (esta última, desafortunadamente, es solo ideal para muchos). Ni unas ni otras mentalidades y sociedades contribuyen al proceso de autorrealización armoniosa.
9. El nivel de armonía en el desarrollo de una personalidad puede determinarse teóricamente por la proporción del número de equilibrios óptimos y no óptimos en la base natural y en los potenciales I de una persona. Parafraseando a Maslow, formulamos un nuevo lema: «El hombre debe volverse tan armonioso como pueda».

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