Tabúar muchos aspectos de la sexualidad humana es una excelente manera de construir una sociedad llena de odio, utilizada tanto en Rusia como por los extremistas islámicos.
La «Ilíada» de Homero comienza con la escena de la ira de Aquiles: Aquiles estaba enojado con Agamenón porque se llevó a la cautiva Briseida debido al gran guerrero. Esta es una reacción completamente natural de un hombre enojado. Lo único incomprensible desde un punto de vista moderno: ¿por qué Aquiles necesita a Briseida si ya tiene a Patroclo?
Dime tú: esto es literatura. Bueno, entonces aquí hay una historia para ti: el rey espartano Cleomenes, después de haber huido a Egipto, trató de organizar un golpe allí y tomar el poder. El intento fracasó, los espartanos fueron rodeados, Cleomenes ordenó a todos que se suicidaran. El último sobreviviente fue Panteo, quien, según Plutarco, “era una vez el amado del rey y ahora recibió órdenes de él de morir el último cuando estaba convencido de que todos los demás estaban muertos… Cleómenes se pinchó el tobillo y notó que su rostro estaba distorsionado, besó al rey y se sentó a su lado. Cuando Cleómenes expiró, Panteo abrazó el cadáver y, sin abrir los brazos, se suicidó a puñaladas.
Después de eso, como menciona Plutarco, la joven esposa de Panthea también se apuñaló a sí misma: «Una amarga suerte cayó sobre ambos en medio de su amor».
De nuevo: ¿entonces Cleomenes o la joven esposa?
Alcibíades fue amante de Sócrates, lo que no le impidió organizar orgías heterosexuales por toda Atenas. El mujeriego César en su juventud fue «el lecho del rey Nicomedes». Pelópidas, amado de Epaminondas, comandaba el destacamento sagrado tebano, que estaba formado por amantes y enamorados, lo que no impidió que su mujer «lo despidiera con lágrimas de la casa». Zeus llevó al niño Ganímedes al Olimpo en las garras, lo que no impidió que Zeus sedujera a Deméter, Perséfone, Europa, Dánae y la lista continúa, y en la antigua Grecia, los esposos enamorados se juraban lealtad el uno al otro en la tumba. de Iolaus, amado Hércules, a quien Hércules le dio a su esposa Megara. El mayor conquistador de la antigüedad, Alejandro Magno, amaba tanto a su amado Hefestión que se casaron simultáneamente con dos hijas de Darío. ¡Estos no son triángulos amorosos para ti, son algunos tetraedros amorosos rectos!
Como alguien a quien su padre le había enseñado historia antigua desde los seis años, dos preguntas obvias me han preocupado durante bastante tiempo.
— ¿Por qué el gay moderno es percibido por la sociedad y se comporta como un ser femenino, mientras que en la antigüedad los gays eran los guerreros más feroces?
— ¿Y por qué la homosexualidad ahora se considera un tipo de orientación sexual minoritaria, mientras que en la antigüedad se describía más bien como un período en la vida de un número importante de hombres?
La discusión que se desarrolló con motivo de las leyes homofóbicas medievales adoptadas por la Duma del Estado me da la oportunidad de hablar sobre este tema. Además, ambos lados de la disputa demuestran, en mi opinión, una ignorancia asombrosa: tanto los que estigmatizan el «pecado antinatural» como los que dicen: «Somos homosexuales y genéticamente nacemos así».
¿Los homosexuales no existen? Igual que los heterosexuales.
“La creencia de que el hombre es, o debería ser, un ser heterosexual es, sencillamente, un mito”, escribe James Neill en su obra Los orígenes y el papel de las relaciones entre personas del mismo sexo en las sociedades humanas, un libro que replantea radicalmente los fundamentos mismos de la comportamiento humano, sólo puedo compararlo con Sigmund Freud.
Aquí es donde empezamos: desde el punto de vista de la biología moderna, la afirmación de que la homosexualidad no existe en la naturaleza y que el sexo es necesario para la reproducción es simplemente errónea. Es tan obvio y tan falso como la afirmación «El sol gira alrededor de la Tierra».
Daré un ejemplo sencillo. Nuestro pariente más cercano, junto con el chimpancé, es el bonobo, el chimpancé pigmeo. El ancestro común de chimpancés y bonobos vivió hace 2,5 millones de años, y el ancestro común de humanos, chimpancés y bonobos vivió hace unos 6-7 millones de años. Algunos biólogos creen que los bonobos están algo más cerca de los humanos que los chimpancés, porque tienen una serie de características que los relacionan con los humanos. Por ejemplo, las hembras de bonobo casi siempre están listas para aparearse. Este es un rasgo único que distingue a los bonobos y humanos de todos los demás primates.
La sociedad bonobo se distingue por dos características llamativas entre los primates. Primero, es matriarcal. No está liderado por un macho alfa, como en otros primates, sino por un grupo de hembras viejas. Esto es aún más sorprendente porque los bonobos, al igual que sus parientes más cercanos, los homo y los chimpancés, tienen un pronunciado dimorfismo sexual, y la hembra tiene un peso corporal promedio del 80% del macho. Aparentemente, este matriarcado está asociado precisamente con la mencionada capacidad de las hembras bonobos para aparearse constantemente.
Pero lo más importante es diferente. Bonobo es un mono que regula casi todos los conflictos dentro del equipo a través del sexo. Se trata de un mono que, en la maravillosa expresión de Franz de Waal, encarna vívidamente el lema hippie: «Make love, not war»2.
Si los chimpancés resuelven los conflictos con violencia, los bonobos los resuelven con sexo. O incluso más fácil. Si un mono quiere quitarle un plátano a otro mono, entonces si es un chimpancé, él subirá, dará un cuerno y tomará el plátano. Y si es un bonobo, vendrá y hará el amor, y luego recibirá una banana en agradecimiento. El sexo de ambos monos no importa. Los bonobos son bisexuales en todo el sentido de la palabra.
Me dirás que los bonobos son únicos. Sí, en el sentido de que tienen sexo como expresión de igualdad.
El problema es que todos los demás primates también se involucran en el sexo homosexual, solo que generalmente toma una forma ligeramente diferente.
Por ejemplo, los gorilas también son nuestros parientes cercanos, nuestras líneas evolutivas divergieron hace 10 u 11 millones de años. Los gorilas viven en una pequeña manada de 8 a 15 individuos, en la que hay un macho alfa pronunciado, 3 a 6 hembras y adolescentes. Pregunta: ¿Qué pasa con los machos jóvenes que fueron expulsados de la manada, pero no hay hembras para ellos? Los machos jóvenes a menudo forman su propia manada, como los machos humanos jóvenes a menudo forman un ejército, y las relaciones dentro de una manada de machos jóvenes se mantienen a través del sexo.
Los babuinos viven en grandes bandadas, de hasta 100 individuos, y dado que un grupo de machos alfa está a la cabeza de la bandada, surge naturalmente la pregunta: ¿cómo puede un macho alfa demostrar su superioridad sobre los machos jóvenes sin matarlos hasta la muerte, y los jóvenes Varones, de nuevo, ¿cómo probar vuestra obediencia? La respuesta es obvia: el macho alfa demuestra su ventaja subiéndose a un subordinado, generalmente un macho más joven. Como regla general, esta es una relación mutuamente beneficiosa. Si tal eromenos (los antiguos griegos llamaron a este término el que ocupaba el puesto de Alcibíades en relación con Sócrates) es ofendido por otros monos, chillará y un macho adulto acudirá inmediatamente al rescate.
En general, el sexo entre personas del mismo sexo con machos jóvenes es tan común entre los monos que algunos investigadores creen que los monos pasan por una fase homosexual en su desarrollo3.
Las relaciones homosexuales en la naturaleza son un ámbito en el que se está produciendo la revolución copernicana ante nuestros ojos. Ya en 1977, el trabajo pionero de George Hunt sobre parejas lesbianas entre gaviotas reidoras en California fue rechazado varias veces por ser inconsistente con los conceptos bíblicos de la biología.
Entonces, cuando se hizo imposible negar la vergüenza, llegó la etapa de las explicaciones freudianas: “Esto es un juego”, “Sí, este babuino se subió a otro babuino, pero esto no es sexo, sino dominación”. El muñón es claro que domina: pero ¿por qué de esta manera?
En 1999, el innovador trabajo de Bruce Bagemill4 contabilizó 450 especies que tienen relaciones homosexuales. Desde entonces se ha registrado uno u otro tipo de relación homosexual en 1,5 mil especies de animales, y ahora el problema es exactamente el contrario: los biólogos no pueden demostrar que haya especies que no las tengan.
Al mismo tiempo, la naturaleza y la frecuencia de estas conexiones difieren inusualmente entre sí. En un león, el rey de las bestias, en una manada, hasta el 8% de los contactos sexuales se dan entre individuos del mismo sexo. La razón es exactamente la misma que la de los babuinos. El jefe de la manada es el macho alfa (rara vez dos, entonces son hermanos), y el macho alfa necesita construir relaciones con la generación más joven y con el co-gobernante para no devorarse entre sí.
En los rebaños de ovejas de montaña, hasta el 67% de los contactos son homosexuales, y una oveja doméstica es un animal único, en el que el 10% de los individuos aún se subirán a otra oveja, aunque haya una hembra cerca. Sin embargo, esta característica puede atribuirse a condiciones antinaturales en las que el comportamiento generalmente cambia: comparemos, por ejemplo, con el comportamiento sexual de los hombres en las prisiones rusas.
Otro animal único es la jirafa. Tiene hasta un 96% de sus contactos homosexuales.
Todos los anteriores son ejemplos de animales de manada que, a través del sexo dentro del mismo sexo, reducen la fricción en el equipo, demuestran dominio o, por el contrario, mantienen la igualdad. Sin embargo, existen ejemplos de parejas homosexuales en animales que viven en pareja.
Por ejemplo, el 25% de los cisnes negros son homosexuales. Los machos forman una pareja inseparable, construyen un nido juntos y, por cierto, incuban crías fuertes, porque una hembra que ha notado esa pareja generalmente se acerca sigilosamente y pone un huevo en el nido. Dado que ambos machos son pájaros fuertes, tienen un territorio grande, mucha comida y la descendencia (no de ellos, sino de parientes) es excelente.
En conclusión, les contaré una historia más, que también es bastante única, pero muy importante.
Los investigadores notaron que el número de parejas de lesbianas entre las gaviotas reidoras de la Patagonia depende de El Niño, es decir, del clima y de la cantidad de comida. Si hay menos comida, entonces crece el número de parejas de lesbianas, mientras que una gaviota cuida a una pareja ya fertilizada y crían polluelos juntas. Es decir, una cantidad reducida de alimento conduce a una disminución del número de pollitos mientras mejora la calidad de vida de los restantes.
En realidad, esta historia demuestra perfectamente el mecanismo del surgimiento de la homosexualidad.
Pensar que la máquina replicadora de ADN, y nosotros somos las máquinas replicadoras de ADN, necesita hacer tantas copias como sea posible es una comprensión muy primitiva de Darwin. Como ha demostrado tan bellamente el destacado neodarwinista moderno Richard Dawkins, la máquina replicadora de ADN necesita algo más: que sobrevivan tantas copias como sea posible para reproducirse.
Simplemente no se puede lograr una reproducción estúpida de esto. Si un pájaro pone 6 huevos en el nido y solo tiene 3 recursos para alimentar, todos los polluelos morirán, y esta es una mala estrategia.
Por lo tanto, existen muchas estrategias conductuales destinadas a maximizar la supervivencia. Una de esas estrategias es, por ejemplo, la territorial.
Las hembras de muchas aves simplemente no se casarán con un macho si no tiene un nido, léase: el territorio desde el cual alimentará a los polluelos. Si otro macho sobrevive del nido, entonces la hembra permanecerá en el nido. Ella está casada, gu.e. hablando, no por el macho, sino por el nido. Por los recursos alimentarios.
Otra estrategia de supervivencia es construir una jerarquía y un paquete. El derecho a reproducirse lo consigue el mejor macho alfa. Una estrategia complementaria a la jerarquización es el sexo homosexual. En una manada, generalmente hay tres preguntas que resolver: cómo puede el macho alfa demostrar su superioridad sobre los machos jóvenes sin paralizarlos (lo que reducirá las posibilidades de supervivencia de la máquina genética), cómo pueden los machos jóvenes entablar relaciones entre ellos. , de nuevo sin matarse a machetazos, ¿Y cómo asegurarse de que las hembras no peleen entre ellas?
La respuesta es obvia
Y si crees que una persona está por encima de eso, tengo una pregunta simple. Dime, por favor, cuando una persona se arrodilla frente a un gobernante, es decir, frente a un macho alfa, o, además, se postra, ¿qué significa realmente y a qué hábitos biológicos de ancestros lejanos se remonta este gesto? ?
El sexo es una herramienta demasiado poderosa para ser utilizada de una sola manera. El sexo no es solo un mecanismo de reproducción, sino también un mecanismo para crear lazos dentro del grupo que contribuyen a la supervivencia del grupo. La increíble variedad de tipos de comportamiento basados en el sexo homosexual indica que esta estrategia surgió de forma independiente en la historia de la evolución más de una vez, como, por ejemplo, el ojo surgió varias veces.
Entre los animales inferiores, también hay bastantes homosexuales y, finalmente, esta es una cuestión de diversidad, no puedo evitar complacerlos con la historia de un chinche común. Este bastardo copula con otro bicho por una razón muy sencilla: copula con alguien que acaba de chupar sangre.
Como puede ver fácilmente arriba, en el reino animal, las relaciones homosexuales se caracterizan por una gran variedad. Expresan un gran número de relaciones de formas muy diferentes.
Una persona que no tiene respuestas de comportamiento innatas, pero tiene un número inusual de costumbres, leyes y rituales, y estas costumbres no solo se basan en la fisiología, sino que también entran en una retroalimentación estable con ella e influyen en ella: la dispersión de patrones de comportamiento con respecto a la homosexualidad colosal. Se puede construir una larga escala de clasificación de sociedades según su actitud hacia la homosexualidad.
En un extremo de esta escala estará, por ejemplo, la civilización judeocristiana con su prohibición categórica del pecado de Sodoma.
En el otro extremo de la escala estaría, por ejemplo, la comunidad de Etoro. Esta es una pequeña tribu en Nueva Guinea, en la que, como muchas tribus de Nueva Guinea en general, una sustancia como una semilla masculina ocupa un papel central en el universo.
Desde el punto de vista de los Etoro, el niño no puede crecer a menos que reciba la semilla masculina. Por eso, a los diez años, todos los niños son apartados de las mujeres (generalmente tratan mal a las mujeres, las consideran brujas, etc.) y los llevan a una casa de hombres, donde un niño de 10 a 20 años recibe regularmente su porción. de un agente promotor del crecimiento, por vía anal y oral. Sin esto, «el niño no crecerá». A las preguntas de los investigadores: “¿Cómo, y tú también?” — respondieron los nativos: «Bueno, ya ves: crecí». El hermano de su futura esposa suele aprovecharse del niño, pero en ocasiones solemnes muchos otros asistentes participan en el ritual. Después de los 20 años, el niño crece, los roles cambian y ya actúa como donante de los medios de crecimiento.
Suele casarse en este momento, y como suele casarse con una chica aún menor de edad, en este momento tiene dos parejas, con las cuales se comunica, como diría un pastor protestante, «de forma antinatural». Luego, la niña crece, tiene hijos y, a la edad de 40 años, comienza a llevar una vida completamente heterosexual, sin contar el deber social en fechas solemnes para ayudar a crecer a la generación futura.
Siguiendo el modelo de thisoro, los pioneros y el Komsomol se organizaron en nuestra URSS, con la única diferencia de que jodieron el cerebro y no otras partes del cuerpo.
No soy un gran admirador de la corrección política, que afirma que cada cultura humana es única y maravillosa. Algunas culturas no merecen el derecho a existir. Difícilmente es posible encontrar algo más repugnante en la lista de culturas humanas que el etoro, excepto, por supuesto, la dulce costumbre de los sacerdotes de algunas civilizaciones americanas extintas de copular con futuras víctimas antes del sacrificio.
La diferencia entre la cultura cristiana y el etoro se nota a simple vista. Y radica en el hecho de que la cultura cristiana se ha extendido por todo el mundo y ha dado lugar a una gran civilización, y los Etoros han estado sentados en sus selvas y están sentados. Por cierto, esta circunstancia está directamente relacionada con las opiniones sobre el sexo, pues los cristianos prohibían las relaciones homosexuales y eran fecundas y se multiplicaban en tal número que tenían que conformarse, y gracias a sus hábitos matrimoniales, los thisoros están en equilibrio con la naturaleza.
Esto es especialmente para los amantes del equilibrio con la naturaleza: por favor, no olviden que algunas de las tribus que estaban en este mismo equilibrio lograron esta homeostasis que emocionó a las almas de los «verdes» con la ayuda de la pedofilia y el canibalismo.
Sin embargo, hubo una gran cantidad de culturas en el mundo que no tuvieron menos éxito que la nuestra, a veces fueron sus predecesores directos y fueron bastante tolerantes con la homosexualidad.
En primer lugar, esta es la cultura antigua que ya he mencionado, pero también la cultura de los antiguos alemanes y samuráis de Japón. A menudo, al igual que entre jóvenes gorilas, el sexo ocurría entre jóvenes guerreros, y el afecto mutuo hacía que ese ejército fuera completamente invencible.
La sagrada compañía tebana se componía toda de jóvenes, ligados de esta manera, comenzando por sus jefes, los famosos estadistas Pelópidas y Epaminondas. Plutarco, que por lo general es muy ambivalente sobre el sexo entre hombres, nos contó una historia sobre cómo el rey Felipe, habiendo derrotado a los tebanos en Queronea y viendo los cadáveres de amantes y amantes que morían uno al lado del otro sin dar un solo paso atrás, soltó: “ Que muera el que crea que ha hecho algo vergonzoso».
Los destacamentos de jóvenes amantes eran característicos de los feroces alemanes. Según la historia de Procopio de Cesarea6, Alarico, que saqueó Roma en el año 410, lo logró con astucia: es decir, habiendo seleccionado 300 jóvenes imberbes de su ejército, los presentó a los patricios ávidos de este negocio, y él mismo pretendió quitarles los campamento: en el día señalado, los jóvenes, que se encontraban entre los guerreros más valientes, mataron a los guardias de la ciudad y dejaron entrar a los godos. Por lo tanto, si Troya fue tomada con la ayuda de un caballo, entonces Roma, con la ayuda de pi ... Razas.
Samurai trató la homosexualidad exactamente de la misma manera que los espartanos, es decir, gu.e. hablando, se le permitía, como el fútbol o la pesca. Si la pesca está permitida en una sociedad, esto no significa que todos lo hagan. Esto significa que no se encontrará nada extraño en él, a menos, por supuesto, que una persona caiga en la locura por el bien de la pesca.
En conclusión, mencionaré una institución social que, quizás, no todos conocen. Esta es la institución social coreana «hwarang» de la Dinastía Silla: un ejército de chicos aristocráticos de élite, famosos por su valentía, así como por su costumbre de pintarse la cara y vestirse como mujeres. El jefe de Hwarang Kim Yushin (595-673) desempeñó un papel destacado en la unificación de Corea bajo el gobierno de Silla. Después de la caída de la dinastía, la palabra «hwarang» pasó a significar «prostituto masculino».
Y si encuentra extraños los hábitos de los Hwarang, entonces una pregunta tonta: por favor dígame, ¿por qué tantos guerreros en varias sociedades entraron en batalla con penachos y plumas multicolores, como prostitutas en el panel?
En realidad, ahora nos será fácil responder a la pregunta planteada al principio de este artículo: ¿por qué Aquiles tuvo a Briseida si ya tenía a Patroclo?
En la sociedad humana, el comportamiento no está determinado por la biología. Está culturalmente condicionado. Incluso los primates no tienen patrones innatos de comportamiento: los grupos de chimpancés pueden diferir en hábitos no menos que las naciones humanas. En los humanos, sin embargo, el comportamiento no está determinado en absoluto por la biología, sino por la cultura, o más bien, por la transformación impredecible de la biología por la cultura.
Un ejemplo típico de esto, por cierto, es la homofobia. Los estudios científicos muestran que, por lo general, los homófobos son homosexuales ocultos. El homófobo estándar es el homosexual frustrado que ha reprimido sus impulsos y los ha reemplazado con odio hacia aquellos que no lo hicieron.
Y aquí hay un ejemplo opuesto: en la sociedad moderna, son las mujeres (es decir, aquellas de las que obviamente no se puede sospechar que sean homosexuales) las que simpatizan más con la homosexualidad masculina. Mary Renault escribió una novela sobre Alejandro Magno en nombre de su amante persa Bagoas; mi amada Lois McMaster Bujold escribió la novela "Ethan del planeta Eytos", en la que un joven del planeta de los homosexuales (en ese momento, el problema de la reproducción sin la participación de la mujer misma, por supuesto, se había resuelto hace mucho tiempo) entra en el gran mundo y se encuentra, ¡oh, horror! — esta terrible criatura — una mujer. Y JK Rowling admitió que Dumbledore es gay. Al parecer, el autor de estas líneas también está en esta buena compañía.
Recientemente, la comunidad gay ha sido muy aficionada a la investigación sobre los desencadenantes bioquímicos de la homosexualidad (por lo general, estamos hablando de ciertas hormonas que comienzan a producirse incluso en el útero durante el estrés). Pero estos desencadenantes bioquímicos existen precisamente porque desencadenan una respuesta de comportamiento que aumenta las posibilidades de que una especie sobreviva en determinadas condiciones. Esto no es una falla del programa, es un subprograma que reduce la población, pero aumenta la cantidad de alimentos para el resto y mejora su asistencia mutua.
El comportamiento humano es infinitamente plástico. Las culturas humanas exhiben todo tipo de comportamiento primate. Obviamente, una persona puede vivir en familias monógamas y, obviamente (especialmente en condiciones de estrés o despotismo) es capaz de reunirse en grandes bandadas con una jerarquía, un macho alfa, un harén y el reverso de la jerarquía: la homosexualidad, tanto fisiológica como fisiológica. simbólico.
Además de todo este pastel, también se superpone la economía, y en un mundo que cambia rápidamente, con un condón, etc., todos estos antiguos mecanismos de comportamiento finalmente fallaron.
La rapidez con que cambian estos mecanismos, y de qué cosas no biológicas dependen, se puede ver en el trabajo clásico de Edward Evans-Pritchard sobre la institución zande de 'niño-esposa'. Allá por los años 8, los Azande tenían reyes con enormes harenes; había escasez de mujeres en la sociedad, las relaciones sexuales extramatrimoniales se castigaban con la muerte, el precio de la novia era muy caro y los jóvenes guerreros del palacio no podían pagarlo. En consecuencia, entre los azande avanzados, como en la Francia moderna, se permitió el matrimonio entre personas del mismo sexo, y los encuestados le aclararon a Evans-Pritchard que la institución de las «esposas-niño» fue causada por la escasez y el alto costo de las mujeres. Tan pronto como desapareció la institución de los guerreros solteros en el palacio (cf. con los jóvenes gorilas o los antiguos germanos), el precio de la novia y la muerte por sexo extramatrimonial, también terminaron las “esposas-niño”.
En cierto sentido, los homosexuales no existen en absoluto. Así como los heterosexuales. Hay una sexualidad humana que está en compleja retroalimentación con las normas sociales.
La propaganda LGBT repite a menudo la frase sobre “10% de homosexuales congénitos en cualquier población”9. Todo lo que sabemos sobre la cultura humana muestra que esto es una completa tontería. Incluso entre los gorilas, el número de homosexuales no depende de la genética, sino del entorno: ¿se han vuelto libres las hembras? ¿No? ¿Puede un macho joven sobrevivir solo? ¿O es mejor formar un «ejército»? Todo lo que podemos decir es que el número de homosexuales es claramente distinto de cero incluso cuando hay muchas cabezas para ello; que es del 100% en aquellas culturas donde es obligatorio (por ejemplo, en varias tribus de Nueva Guinea) y que entre reyes espartanos, emperadores romanos y discípulos del goji japonés esta cifra superaba claramente el 10%, y Patroclo no interfirió con Briseida de ninguna manera.
Total. Afirmar en pleno siglo XXI que las relaciones homosexuales son peccarum contra naturam (pecado contra natura) es como afirmar que el sol gira alrededor de la tierra. Ahora los biólogos tienen un problema completamente diferente: no pueden encontrar de manera confiable animales bisexuales que no lo tengan, al menos de forma simbólica.
Una de las características más peligrosas tanto de la homofobia como de la propaganda LGBT, en mi opinión, es que ambas imponen a un joven que ha sentido interés por su propio sexo, una idea de sí mismo como una “persona con desviaciones”. y una “minoría”. Un samurái o un espartano en esta situación iría a pescar y no se devanaría los sesos: si la mayoría son los que van a pescar o no, y si ir a pescar no contradice el matrimonio con una mujer. Como resultado, una persona que en otra cultura, como Alcibíades o César, consideraría su comportamiento solo como un aspecto de su sexualidad o una fase de su desarrollo, se convierte o en un homófobo frustrado que acepta las leyes medievales, o en un gay frustrado que va a los desfiles gay. , demostrando, «Sí, lo soy».
También importante para mí es esto.
Incluso George Orwell en «1984» señaló el papel más importante que juegan las prohibiciones sexuales en la construcción de una sociedad totalitaria. Por supuesto, Putin no puede, como la iglesia cristiana, prohibir ningún placer de la vida, excepto el contacto heterosexual en una posición misionera con el propósito de procrear. Sería demasiado. Sin embargo, prohibir muchos aspectos de la sexualidad humana es una excelente manera de construir una sociedad disfuncional y llena de odio, utilizada tanto por Putin como por los extremistas islámicos.
La posición de los editores de Psychologos: “La bestialidad, la pedofilia o la homosexualidad, desde el punto de vista del desarrollo social de la sociedad y desde el punto de vista del desarrollo individual, es casi la misma actividad controvertida que jugar en las máquinas tragamonedas. Como regla, en las realidades modernas, esta es una ocupación estúpida y dañina. Al mismo tiempo, si la bestialidad y la pedofilia hoy en día prácticamente no tienen justificación (no vivimos en el mundo antiguo) y pueden condenarse con confianza, entonces es más difícil con la homosexualidad. Esta es una desviación muy indeseable para la sociedad, pero no siempre es una elección libre para una persona; algunas personas nacen con tales desviaciones. Y en este caso, la sociedad moderna tiende a cultivar cierta tolerancia.