Todas las religiones obedecen a una forma saludable de comer. ¡Y este artículo es prueba de ello! Hoy analizamos las historias de familias musulmanas y su experiencia con el vegetarianismo.
familia hulu
“¡Salaam Alaikum! Mi esposa y yo somos vegetarianos desde hace 15 años. Nuestra transición fue impulsada principalmente por factores como los derechos de los animales y la viabilidad ambiental. A fines de la década de 1990, ambos éramos grandes fanáticos de la música hardcore/punk, casi al mismo tiempo que nos volvimos veganos.
A primera vista, el Islam y el veganismo parecen ser algo incompatible. Sin embargo, hemos encontrado tradiciones vegetarianas en ummahs (comunidades) musulmanas siguiendo el ejemplo de Sheikh Bawa Muhyaddin, un santo vegetariano sufí de Sri Lanka que vivió en Filadelfia en los años 70 y 80. No considero el consumo de carne haram (prohibido). Después de todo, nuestro Profeta y su familia comían carne. Algunos musulmanes citan sus acciones como un argumento en contra de la dieta vegana. Prefiero verlo como una medida necesaria. En ese momento y lugar, el vegetarianismo era potencialmente poco práctico para la supervivencia. Por cierto, hay hechos que indican que Jesús era vegetariano. Muchos hadices (aprobaciones) son elogiados y alentados por Allah cuando se muestra compasión y misericordia hacia los animales. Actualmente, estamos criando a dos niños veganos, con la esperanza de inculcarles sentimientos de amor y protección por los animales, así como fe en el “Dios único que creó todo y dio confianza a los hijos de Adán”. Bett
“Los musulmanes tienen muchas razones para seguir una dieta basada en plantas. Debemos pensar en cómo afecta a nuestra salud el consumo de carne (atravesada con hormonas y antibióticos), en la relación del hombre con los animales. Para mí, el argumento más importante a favor de una dieta basada en plantas es que podemos alimentar a más personas con los mismos recursos. Esto es algo que los musulmanes no deben olvidar”.
Ezra Erekson
“El Corán y el Hadith dicen claramente que lo que Dios creó debe ser protegido y respetado. El estado actual de la industria cárnica y láctea en el mundo, por supuesto, es contrario a estos principios. Los profetas pueden haber consumido carne de vez en cuando, pero qué tipo y cómo está lejos de las realidades actuales del consumo de carne y productos lácteos. Creo que el comportamiento de nosotros, los musulmanes, debería reflejar nuestra responsabilidad por el mundo en el que vivimos hoy”.
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