El término "fetichismo" proviene del portugués deletrear que significa artificial, hechizo, hechizo. Aparece en lengua francesa en el siglo XNUMX bajo el liderazgo de De Brosses.¹. Intrigado por estos objetos venerados por los pueblos africanos, llamados fetiches, inventa el término para calificar el culto:

« Pido que se me permita usar esta expresión habitualmente, y aunque en su sentido correcto se refiere en particular a la creencia de los negros de África, advierto de antemano que también pretendo hacer uso de ella. hablando de cualquier otra nación en la que los objetos de culto sean animales o seres inanimados que están deificados; incluso cuando se habla a veces de ciertos pueblos para quienes los objetos de este tipo son menos de los dioses propiamente dichos, que de cosas dotadas de una virtud divina, oráculos, amuletos y talismanes conservadores. ".

A principios del siglo XIX, el término "fetichista" ya no designa al seguidor de una religión primitiva, sino de un «Perversión» moderna, en el sentido de una anomalía, una aberración sexual. La nueva aceptación del término es deslumbrante, atestiguando allí una necesidad semántica indiscutible. El uso de un "objeto" desviado hacia un objetivo sexual se había descrito durante mucho tiempo, pero hasta ahora no se había nombrado directamente. 

Clasificado como un trastorno de la preferencia sexual en la Clasificación Estadística Internacional de Enfermedades y Problemas de Salud Relacionados, el “fetichismo” se ubica entre el “sadomasoquismo” y el exhibicionismo. Se caracteriza por la predilección pronunciada para una parte del cuerpo de la otra, por cualidades físicas o mentales o para objetos sin vida, a menudo ropa. A continuación, se muestra una lista de los objetos más comunes:

- El pecho, la nariz, las manos, las colchonetas;

- color de cabello, tamaño corporal, enfermedad, olor;

- Pañuelos, zapatos, gorro de dormir, panqueques de luto;

- Pies, boca, uniforme, etc.

- Un tipo de material: cuero, látex, piel.

Estos objetos despertarían, por asociación, poderosas representaciones de la personalidad y acentuarían el poder de la sensación de placer sexual experimentado.

Todo el mundo es "más o menos fetichista" en el amor según Binet. Distingue así el “pequeño fetichismo” del “gran fetichismo”, que sería patológico.

El carácter patológico comenzaría cuando predomina “el amor por cualquier detalle” hasta el punto de borrar todos los demás. Max Desoir están: " el amor normal nos parece una sinfonía formada por sonidos de todo tipo. Es el resultado de las más diversas excitaciones. Es, por así decirlo, politeísta. El fetichista sólo conoce el timbre de un solo instrumento; está constituido por una excitación determinada, es monoteísta. »

Se utilizan tres caracteres para cambiar al fetichismo patológico :

- La fijeza de la línea fetichizada: mantenemos esta predilección por la vida.

- La irresistibilidad del impulso

- El carácter exclusivo del objeto en la satisfacción sexual en detrimento de su integridad. 

Desde el principio (ilustrado en particular por la historia del famoso fetichista del “gorro de dormir” que supuestamente sorprendió a su padre y a su madre en gorro de dormir a la edad de 5 años en la cama), los psiquiatras han sospechado que algunos "Impresiones de la infancia Temprano para jugar un papel importante en la fijación fetiche.

Los eventos de la infancia, especialmente entre los 4 y 6 años, parecen jugar un papel en la aparición de estas aberraciones sexuales. 

El fetichismo patológico se puede experimentar con dificultad tanto para la víctima como para la pareja que a menudo tiene la sensación de no ser amado en su totalidad. Los rituales repetitivos y restrictivos que exigen los fetichistas también pueden causar fatiga en la pareja.

Por estos motivos, algunos recurren al tratamiento psiquiátrico, psicoterapia o terapia cognitiva. Esto requerirá hablar primero con un médico generalista o especialista. 

«No hay ser más miserable bajo el sol que un fetichista que anhela una bota y que tiene que contentarse con una mujer completa. » Karl Kraus, Le Flambeau (Der Fackel), 5 de junio de 1908, pág. 25, no 256.